當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年廣東省茂名市化州市林塵中學(xué)高一（下）第一次月考?xì)v史試卷> 試題詳情

有學(xué)者指出，基督教希望通過(guò)傳教把強(qiáng)調(diào)個(gè)性的希臘文化，強(qiáng)調(diào)國(guó)家、軍團(tuán)和法律的羅馬文化和強(qiáng)調(diào)血緣、家庭的日耳曼文化結(jié)合起來(lái)，這形成了中世紀(jì)基督教文明的時(shí)代特征。這說(shuō)明基督教文明（　?。?/h1>

A．產(chǎn)生于久遠(yuǎn)的歐洲傳統(tǒng)文化

B．為闡釋發(fā)展歐洲文化而傳播

C．有利于歐洲共同的文化認(rèn)同

D．理性思想遠(yuǎn)多于宗教意識(shí)

【考點(diǎn)】世界三大宗教；基督教的產(chǎn)生及發(fā)展．

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/7/5 8:0:9組卷：9引用：9難度：0.6

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1．佛陀（釋迦牟尼）微笑著說(shuō)：“……我的法好像深廣的大海，無(wú)論什么都能包容。在我的法中，貧富、貴賤種姓、階級(jí)都是虛妄的假名……”這句話表明佛陀主張（　?。?/h2>
A．世間一切皆苦 B．世人都要擁護(hù)種姓制度
C．世間眾生平等 D．世人都可進(jìn)入極樂(lè)世界
發(fā)布：2024/10/31 22:30:2組卷：8引用：15難度：0.6
解析
2．“開(kāi)始于沙漠中的一個(gè)宗教，在短短的一個(gè)世紀(jì)內(nèi)，已發(fā)展成為橫跨歐亞大陸的強(qiáng)大帝國(guó)，到750年，他統(tǒng)治了從比利牛斯山到信德，從摩洛哥到中國(guó)邊境的廣大地區(qū)?！彼顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》里所說(shuō)的這一帝國(guó)和宗教是（　?。?/h2>
A．羅馬基督教 B．阿拉伯伊斯蘭教
C．拜占庭東正教 D．奧斯曼伊斯蘭教
發(fā)布：2024/8/1 8:0:9組卷：22引用：21難度：0.9
解析
3．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一婆羅門(mén)有效地利用了他們精通的《吠陀經(jīng)》即贊美詩(shī)。這些贊美詩(shī)在舉行宗教儀式和獻(xiàn)祭時(shí)被大聲朗誦。它們通過(guò)口頭代代相傳而留傳下來(lái)，由于它們?cè)谌藗冃哪恐惺欠浅Ｉ袷サ?，所以被逐詞逐音地熟記。作為這一寶貴遺產(chǎn)的保管人和傳送者，婆羅門(mén)能夠以高于世俗首長(zhǎng)剎帝利的印度社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人的身份，宣稱(chēng)并實(shí)施自己的主張和要求。
材料二佛教到12世紀(jì)末，也就是穆斯林土耳其人到達(dá)之時(shí)，它僅存在于少數(shù)幾個(gè)地方，并處于沒(méi)落狀態(tài)。這一偉大的宗教運(yùn)動(dòng)從其誕生地反常地消失的一個(gè)原因是，它未能為應(yīng)付日常生活中的危機(jī)做好準(zhǔn)備，未能為出生、結(jié)婚、去世和俗人生活中其他一些關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)變提供種種儀式。對(duì)比之下，婆羅門(mén)則準(zhǔn)備好自己的種種禮儀。這一事實(shí)保證他們盡管遭到改革者們的攻擊卻仍能生存下去。此外，更重要的是，婆羅門(mén)自己也從事改革。他們?cè)诟挥谡芾硇缘慕?jīng)典《奧義書(shū)》中，提出了他們自己的通向自由和解放的道路。
——以上材料均摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三在此基礎(chǔ)上，中國(guó)佛教思想逐漸發(fā)展成熟，在隋唐時(shí)期以宗派形式表現(xiàn)出來(lái)。宗派佛教成為印度佛教在中國(guó)土壤上的變種，是中國(guó)傳統(tǒng)思想的產(chǎn)物。在這方面，中國(guó)再一次憑借本身固有的深厚的文化底蘊(yùn)，憑著前人對(duì)佛教的消化與改造，以“六經(jīng)注我”的精神，另辟蹊徑，自造家風(fēng)，自成系統(tǒng)，以自家的理解對(duì)釋邊一代說(shuō)法進(jìn)行重新編排組合。
——摘編自《中國(guó)傳統(tǒng)文化散論》（1）材料一反映出印度文化產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)是什么？這說(shuō)明了印度文化傳播的主要特征有哪些？
（2）材料二反映出佛家衰落的主要原因是什么？
（3）材料三中的“宗派形式表現(xiàn)出來(lái)”指的是什么？該思想對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化有何重大影響。
發(fā)布：2024/8/1 8:0:9組卷：1引用：1難度：0.6
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A．世間一切皆苦	B．世人都要擁護(hù)種姓制度
C．世間眾生平等	D．世人都可進(jìn)入極樂(lè)世界

A．羅馬基督教	B．阿拉伯伊斯蘭教
C．拜占庭東正教	D．奧斯曼伊斯蘭教

1．佛陀（釋迦牟尼）微笑著說(shuō)：“……我的法好像深廣的大海，無(wú)論什么都能包容。在我的法中，貧富、貴賤種姓、階級(jí)都是虛妄的假名……”這句話表明佛陀主張（ ?。?/h2>

1．佛陀（釋迦牟尼）微笑著說(shuō)：“……我的法好像深廣的大海，無(wú)論什么都能包容。在我的法中，貧富、貴賤種姓、階級(jí)都是虛妄的假名……”這句話表明佛陀主張（　?。?/h2>