閱讀材料，完成下列要求。
材料一 在總結(jié)隋亡的教訓(xùn)中，李世民和魏征悟出一個(gè)真理：“國(guó)以民為本”。李世民說(shuō)：“君依于國(guó)，因依于民?？堂褚苑罹?，猶割肉以充腹，腹?jié)M而身斃，君富而國(guó)亡?！蔽赫髯嘣唬骸霸共辉诖?，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎?！被谝陨险J(rèn)識(shí)，他們確定了以“存百姓”為宗旨，以“簡(jiǎn)靜”為特征，以“營(yíng)衣食”為主題的治國(guó)方略。唐太宗經(jīng)常派遣使者巡視各地，考察官吏，勸課農(nóng)桑。為了不誤農(nóng)時(shí)，唐太宗還在法律中規(guī)定，“諸非法造及雜徭役，十庸以上坐贓論”。
——摘編自白壽弊總主編《中國(guó)通史》、陳增輝《儒家民本思想源流》材料二 早在同盟會(huì)成立之初，孫中山就明確指出“三大主義皆基本于民”。三民主義“便是民有、民治、民享”。孫中山主張發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)傳統(tǒng)重民思想這一寶貴的精神財(cái)富，并按近代民主觀念對(duì)其加以詮釋?zhuān)鲝埌颜?quán)公之于天下，讓人民當(dāng)家作主。他弘揚(yáng)傳統(tǒng)重民思想的目的，就是為了發(fā)揚(yáng)它與近代民本、民主一致的成分，從而使近代民本思想、民主觀念在中國(guó)文化中找到適合它生長(zhǎng)的土壤，讓更多的人接受，變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
——摘編自肖飛《孫中山民本思想探析》材料三 中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷程已然證明，黨來(lái)自人民、根植人民、服務(wù)人民。民主革命時(shí)期，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“革命的主體是什么呢？就是中國(guó)的老百姓……什么人是根本的力量，是革命的骨干呢？就是占全國(guó)人口百分之九十的工人農(nóng)民?！边M(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨把解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕作為自己的奮斗目標(biāo)。鄧小平指出：“黨的全部任務(wù)就是全心全意為人民服務(wù)！”黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)突出人民主體地位，彰顯出“我將無(wú)我、不負(fù)人民”的深厚為民情懷。
——摘編自潘丹尼、王淑輝《中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)傳統(tǒng)“民本”思想話語(yǔ)的發(fā)展與創(chuàng)新》（1）根據(jù)材料一，概括唐太宗治國(guó)理政的主要特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其積極效果。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較唐太宗和孫中山民本思想的異同。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民至上的主要意義。