閱讀以下材料，完成下列要求。
材料一：文學(xué)作品能在一定程度上反映時(shí)代的真實(shí)性，如陳寅恪認(rèn)為《桃花源記》反映了西晉末年盜賊并起，中原避難之人或遠(yuǎn)離本土遷至他鄉(xiāng)，“其不能遠(yuǎn)離本土遷至他鄉(xiāng)者，則大抵糾合宗族鄉(xiāng)黨，圖聚堡塢，據(jù)險(xiǎn)自守，以進(jìn)戎狄盜寇之難”，即反映了十六國(guó)時(shí)期北方人民的歷史情況。
（1）嘗試寫(xiě)出你所知道的反映唐代歷史的一句詩(shī)，并說(shuō)明其所反映的歷史內(nèi)容。你如何看待文學(xué)作品的史料價(jià)值。
材料二：不返本開(kāi)新，不接續(xù)源頭活水，綜合創(chuàng)新便會(huì)食多不化，推陳出新就會(huì)迷失方向；不綜合創(chuàng)新，不引進(jìn)眾家異說(shuō)和外來(lái)文明，返本開(kāi)新便會(huì)泥古不化，推陳出新就會(huì)乏力蒼白；不推陳出新，不致力于內(nèi)部創(chuàng)造，返本開(kāi)新就會(huì)徒說(shuō)空話(huà)，綜合創(chuàng)新也會(huì)主體不明。因此，“三新”之說(shuō)相輔相成，相得益彰，則儒學(xué)的繼承與創(chuàng)新庶幾可以順利進(jìn)行。
——牟鐘鑒《儒學(xué)繼承與創(chuàng)新的三種途徑》（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出北宋前期儒學(xué)面臨的危機(jī)。宋代理學(xué)家為重振儒學(xué)是如何“推陳出新”的？
材料三：中國(guó)人……造紙的知識(shí)隨著阿拉伯人傳入歐洲，1340年在意大利的法布里亞諾建立了第一個(gè)造紙的作坊?！@就為“知識(shí)普及”口號(hào)打開(kāi)道路，標(biāo)志著我們心目中所謂書(shū)籍的開(kāi)端。
——[德]利普斯《事物的起源》（3）根據(jù)材料三，談?wù)劰糯茖W(xué)家在改進(jìn)造紙術(shù)和印刷術(shù)的過(guò)程中，有什么共同特點(diǎn)。四大發(fā)明是如何推動(dòng)了人類(lèi)文明的發(fā)展。