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      素描是大多數(shù)美術(shù)專業(yè)高考必考科目之一，又有美術(shù)考級(jí)的市場(chǎng)引導(dǎo)，讓家長(zhǎng)產(chǎn)生了這樣的認(rèn)識(shí)——學(xué)美術(shù)必須從學(xué)素描開始。那么，我們?cè)撊绾慰创孛鑼W(xué)習(xí)？素描學(xué)習(xí)是否越早越好？學(xué)美術(shù)一定要學(xué)素描嗎？
      讓我們先從什么是素描談起。
      素描一般是指用鉛筆、鋼筆、毛筆、炭筆等作為工具，以單色的形式在平面上刻畫圖像的繪畫。嚴(yán)格地說，素描并無固定的形式，題材也無限制，有人物、靜物、風(fēng)景等。素描原是學(xué)院訓(xùn)練寫實(shí)繪畫基本功的手段，或作為繪畫創(chuàng)作的稿本，后來才逐漸成為獨(dú)立的藝術(shù)門類。素描不等于繪畫，繪畫也不等于藝術(shù)。素描也不僅僅指那種寫實(shí)風(fēng)格素描，它的繪畫形式可以很多元化，舉凡寫實(shí)、寫意、抽象、具象、漫畫、油畫、鉛筆、炭筆、水彩、科技藝術(shù)、數(shù)字生成等顏色相對(duì)單一的作品都可以叫作素描。
      素描不是美術(shù)和美術(shù)教育的全部，只是一個(gè)繪畫的門類，而繪畫又只是造型藝術(shù)的一個(gè)門類。近代的許多偉大的藝術(shù)家，比如凡?高、雷諾阿等，寫實(shí)素描的作品并不多，但并不妨礙他們成為了不起的藝術(shù)家。在西方藝術(shù)進(jìn)入現(xiàn)當(dāng)代語(yǔ)境后，從未學(xué)習(xí)過素描、不會(huì)畫畫的藝術(shù)家也大有人在。行為藝術(shù)、互動(dòng)裝置、攝影、電影、數(shù)字生成藝術(shù)等等，并不都需要完全通過素描學(xué)習(xí)來獲得造型基礎(chǔ)能力。所以，在某種程度上，不是所有的藝術(shù)家都需要素描功底，不學(xué)習(xí)素描也不會(huì)影響你對(duì)藝術(shù)的理解和創(chuàng)作。
      中國(guó)古代所有偉大藝術(shù)家，沒有一人學(xué)過素描，同樣造就了偉大的中國(guó)藝術(shù)。西方和中國(guó)的繪畫，最大的不同是西方重視寫實(shí)，中國(guó)重視寫意，中國(guó)畫傳統(tǒng)的白描、雙鉤也是造型基礎(chǔ)訓(xùn)練。中國(guó)畫的寫生講“應(yīng)物象形”“骨法用筆”“隨類賦彩”，最終達(dá)到“以形寫神”。張彥遠(yuǎn)在《畫論六法》中說：“筆力未道，空善賦彩，謂非妙也?！本褪侵赣糜辛α康臏?zhǔn)確線條造型。沈宗騫在《芥舟學(xué)畫篇》中也講道：“筆乃作畫之骨干也。骨具則筋絡(luò)可聯(lián)，骨立則血肉可附，骨之不植而遽相尚以文飾，亦猶施丹幄于糞土，外華而內(nèi)腐?！庇终f：“……即筆以求墨，則法有所歸而頭頭是道，離筆以求墨，則骨之不植而靡靡成風(fēng)?！笨梢姡瑐鹘y(tǒng)中國(guó)畫的造型更強(qiáng)調(diào)“筆力”“骨法”“筆墨”，也講求訓(xùn)練繪畫的基本功，只不過不是用西方的素描方法，最終是要達(dá)到寫物之生意、以形寫神的境界。
      當(dāng)然，素描作為具象繪畫中的造型基本功，可以訓(xùn)練人們對(duì)造型觀察的敏銳度。具體說來，在學(xué)習(xí)素描的過程中能體會(huì)空間關(guān)系的變換，了解形式美的規(guī)律，追求構(gòu)圖的美感，掌握科學(xué)的透視原理與精準(zhǔn)的造型能力，以及運(yùn)用明暗調(diào)子表達(dá)物體不同的質(zhì)感、量感等等，這些對(duì)于全面提升視覺表達(dá)能力是非常重要的，但它并不是唯一重要的。
      那么，學(xué)美術(shù)要從素描學(xué)起嗎？我認(rèn)為，少兒過早地學(xué)習(xí)素描不但沒有好處，反而會(huì)有害。
      素描的基本要素需要心智達(dá)到一定程度的成長(zhǎng)方能理解，比如：平行透視、成角透視、圓的透視，明暗關(guān)系、三大面五調(diào)子等，這些概念超出了12歲以下兒童的理解能力和接受能力。尤其是10歲以前的孩子，由于語(yǔ)言的自我表達(dá)能力還不完善，出于與外界強(qiáng)烈的溝通欲望，他們會(huì)本能地將心中所想和自己觀察到的事物畫出來與人交流。如果這時(shí)加強(qiáng)素描訓(xùn)練，就會(huì)強(qiáng)化他們的概括能力而喪失感知生活和自我表達(dá)的敏感性。美國(guó)藝術(shù)教育專家霍德華?加德納認(rèn)為：“過早地培養(yǎng)兒童的概括能力容易讓他們養(yǎng)成概念化的習(xí)慣而變得死板?！?br />      目前大量學(xué)校和機(jī)構(gòu)的素描教學(xué)內(nèi)容主要是寫實(shí)素描，它的目的是培養(yǎng)高度概括、觀察模仿、寫實(shí)刻畫的能力。在素描寫生中如果只會(huì)機(jī)械地描摹范畫、抄襲明暗，就容易養(yǎng)成概念化的毛病。如果不理解，只是用鉛筆機(jī)械地去描摹那些干巴巴的圓柱、方體、石膏像，孩子很難體會(huì)到繪畫的樂趣和成功的快感。不同年齡段的孩子對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、表達(dá)、心理反應(yīng)不同，單一色調(diào)、相對(duì)枯燥的素描創(chuàng)作，違背了兒童的天性。用不了多久，原本喜愛畫畫的興趣就會(huì)消失得無影無蹤。這不僅會(huì)讓孩子喪失學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣，而且容易讓他們產(chǎn)生挫敗感，壓抑其性格發(fā)展，不利于培養(yǎng)自信心與成就感。
      對(duì)于孩子而言，繪畫創(chuàng)作本身是制造快樂的過程，好的藝術(shù)教育應(yīng)該引導(dǎo)孩子的想象力、創(chuàng)造力，培養(yǎng)全面的審美素養(yǎng)，而審美意識(shí)、想象力、創(chuàng)造力并不需要寫實(shí)素描作為基礎(chǔ)。因?yàn)槌怂孛柰?，色彩搭配、?gòu)圖能力、線描造型、創(chuàng)意思維都是美術(shù)必不可少的基礎(chǔ)。單獨(dú)強(qiáng)調(diào)寫實(shí)素描基礎(chǔ)訓(xùn)練是很片面的，也達(dá)不到美術(shù)開發(fā)心智的作用。
      古人說：“大匠能與人規(guī)矩，不能使人巧?！彼囆g(shù)教育首先是人的教育，是思想的教育，是世界觀和方法論的教育。切不可舍本逐末，重技輕道。因此，我們要改變少兒美術(shù)學(xué)習(xí)中對(duì)素描功利化及片面化的認(rèn)識(shí)，讓孩子們?cè)诿赖慕逃薪】党砷L(zhǎng)。
（摘編自鄭勤硯《學(xué)美術(shù)一定要從學(xué)素描開始嗎》）（1）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.素描并無固定的形式，題材也無限制，素描不等于繪畫，繪畫也不等于藝術(shù)。素描不僅僅指那種寫實(shí)風(fēng)格素描，它的繪畫形式可以很多元化。
B.行為藝術(shù)、互動(dòng)裝置、攝影、電影、數(shù)字生成藝術(shù)等等，并不需要完全通過素描學(xué)習(xí)來獲得造型基礎(chǔ)能力。所以，藝術(shù)家不需要素描功底。
C.10歲以前的孩子，如果加強(qiáng)素描訓(xùn)練就會(huì)強(qiáng)化他們的概括能力而使其喪失感知生活和自我表達(dá)的敏感性，容易讓他們養(yǎng)成概念化的習(xí)慣而變得死板。
D.只有改變少兒美術(shù)學(xué)習(xí)中對(duì)素描功利化及片面化的認(rèn)識(shí)，遵循兒童的認(rèn)知規(guī)律，不舍本逐末、重技輕道，才能讓孩子們?cè)诿赖慕逃薪】党砷L(zhǎng)。
（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.素描不是美術(shù)和美術(shù)教育的全部，只是一個(gè)繪畫的門類，寫實(shí)素描的作品不多甚至可以不學(xué)素描，都不會(huì)妨礙一個(gè)人成為了不起的藝術(shù)家。
B.在文中作者雖然提出“不學(xué)習(xí)素描不會(huì)影響你對(duì)藝術(shù)的理解和創(chuàng)作”的觀點(diǎn)，但也肯定了素描對(duì)于全面提升視覺表達(dá)能力的重要作用。
C.學(xué)習(xí)素描會(huì)違背兒童的天性，容易讓他們產(chǎn)生挫敗感沒有自信，使其原本喜愛畫畫的興趣消失得無影無蹤，因此不能讓兒童學(xué)習(xí)素描。
D.10歲以前的孩子，會(huì)本能地將心中所想和自己觀察到的事物畫出來與人交流，這時(shí)候更容易培養(yǎng)其想象力、創(chuàng)造力、全面的審美素養(yǎng)。
（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐最后一段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

D

D

A.“道”大而無形，需潛心修行，常年探索，或可一朝開悟；而“技”實(shí)而可秉，有可操作性。
B.藝術(shù)教育是提高人們對(duì)美的感知和理解，培養(yǎng)藝術(shù)的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的人的教育。藝術(shù)教育必須進(jìn)行必要的技術(shù)培訓(xùn)。它不能僅僅停留在傳播知識(shí)、感受和欣賞音樂，而必須掌握一定的技能。
C.藝術(shù)教育的健康發(fā)展，對(duì)于豐富人們的藝術(shù)素養(yǎng)、精神內(nèi)涵和人格魅力等具有積極意義。我國(guó)自古就注重人的藝術(shù)素養(yǎng)培育，把“筆墨紙硯、琴棋書畫”列為衡量一個(gè)人是否具有儒雅、高貴品性的要素。
D.《莊子?養(yǎng)生主》中，用“庖丁解牛”的故事告訴我們，任何學(xué)習(xí)都會(huì)分技、藝、道三個(gè)層面，技藝只是基本，只有進(jìn)入道的境界，面對(duì)時(shí)尚紛繁復(fù)雜的事物，才能做到得心應(yīng)手。
（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要說明文本中的“中國(guó)古代所有偉大藝術(shù)家”，是怎樣“造就偉大的中國(guó)藝術(shù)的”。
（5）作者采用哪些方法證明“少兒過早地學(xué)習(xí)素描不但沒有好處，反而會(huì)有害？”請(qǐng)根據(jù)文本進(jìn)行分析概括。