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古蜀傳說，解密三星堆文明
四川廣漢三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)六個“祭祀坑”，目前已出土五百余件重要文物，青銅方尊、黃金面具、象牙……使我們看到了神話傳說背后隱藏的古蜀國文明的真實面貌。
李白《蜀道難》有詩句：“蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙?！?br /> 在現(xiàn)代考古學在中國這片土地上扎根前，由于地理環(huán)境原因，古蜀國的歷史一直處于神話傳說之中。如西漢楊雄《蜀王本紀》稱：“蜀王之先，名蠶叢，后代名日柏溲（又名柏灌），其后名魚鳧。此三代水各數(shù)百歲，皆神化不死，其民亦頗隨王化去。”這是關于蜀國先祖最早的神話傳說。其中提及的先祖名號，都與動植物圖騰有關。
東晉時期，蜀地有一位史學家常璩撰寫了《華陽國志》，這是我國最早最完整的一部地方志，它記錄了上起遠古下至東晉永和三年（347年）間巴蜀地區(qū)的歷史、地理、風俗、物產(chǎn)等情況。其中有“蜀之為國，肇于人皇”之說。在上古神話譜系中，盤古開天辟地后有天皇、地皇、人皇相繼擔任部落聯(lián)盟首領，是為“三皇”。人皇時期，在黃河上游活動的羌氐等民族，沿著青藏高原橫斷山脈向南遷徙。其中一支部落在今天四川松潘縣的岷江森林河谷中，發(fā)現(xiàn)了桑樹和野蠶，成為華夏民族中最早的制絲部落。
三星堆的故事，始于1929年。那年春天，廣漢農(nóng)民燕道成、燕青保父子在開挖溝渠時，偶然發(fā)現(xiàn)了一批精美玉器。經(jīng)歷八十多年時光，考古學家對三星堆遺址文化已有了相當了解。該文化分為四期，延續(xù)時間距今4800年——2600年，一期屬新石器時代晚期，二期之后進入文明時代。
三星堆向我們展示了一個高度發(fā)達的青銅文明。高65厘米、寬138厘米的青銅縱目面具，身高180厘米、加上底座通高260厘米的青銅大立人，通高達396厘米的青銅神……給人的第一印象就是神秘、巨大。
本次考古還出土了一批黃金制品。其中一個殘缺的黃金面具，寬約23厘米，高約28厘米，復原后比人臉大得多，考古學家據(jù)此認為應不是給人佩戴的。它究竟具有何功能，還有待解答。但古蜀文明對黃金的加工已達爐火純青的地步，顯而易見。
在整個中華文明的區(qū)域文化中，“早期巴蜀文化”的特色與其他區(qū)域文化相比較，其差異性是最大的。三星堆文化的意義在于，它充分吸收了中原文化與荊楚文化的陽光雨露，因而顯得格外璀璨耀眼，也再次表明了中華文明是多樣性、豐富性與融合性、統(tǒng)一性的關系。
《商文化怎樣傳入四川》一文中指出：“三星堆的青銅文化最接近于湖南湖北，與淮河流域也有聯(lián)系。因此，我們似乎可以設想，以中原為核心的商文化先向南推進，再經(jīng)淮河至長江，越過洞庭湖，同時過長江三峽傳入蜀地。這很可能是商文化通往成都平原的一條主要途徑?！?br />（1）解釋詞語。
爐火純青：
比喻功夫達到了純熟完美的境界。
比喻功夫達到了純熟完美的境界。
（2）判斷對錯，對的打“√”，錯的打“×”。
①“三皇”是指天皇、地皇、人皇，他們都是部落聯(lián)盟首領。
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②三星堆向我們展示了一個不是很發(fā)達的青銅文明。
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③關于蜀國先祖最早的神話傳說，出現(xiàn)在《華陽國志》一書中。
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④在整個中華文明的區(qū)域文化中，“早期巴蜀文化”的特色與其他區(qū)域文化相比較，其差異性是最大的。
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（3）寫出三星堆文化的意義。
三星堆文化的意義在于它豐富了歷史內(nèi)涵。三星堆對于中華文明的起源和形成具有獨特貢獻，表明了中華文明多元一體的總特征。
三星堆文化的意義在于它豐富了歷史內(nèi)涵。三星堆對于中華文明的起源和形成具有獨特貢獻，表明了中華文明多元一體的總特征。
（4）用自己的一句話贊揚三星堆文化。
三星堆，一塊神奇的土地。在這片熱土上，蘊含著古蜀文化的奧秘，珍藏著古蜀先民的足跡。她在華夏文明史的長河中塑起了一座歷史的豐碑，是中華文明寶庫中一顆耀眼的明珠。
三星堆，一塊神奇的土地。在這片熱土上，蘊含著古蜀文化的奧秘，珍藏著古蜀先民的足跡。她在華夏文明史的長河中塑起了一座歷史的豐碑，是中華文明寶庫中一顆耀眼的明珠。
