閱讀下面的文字，完成下面小題。
今晚臺(tái)兒溝發(fā)生了什么事？對(duì)了，火車?yán)吡讼阊?，為什么現(xiàn)在她像鬧著玩兒似的去回憶呢？四十個(gè)雞蛋沒有了，娘會(huì)怎么說呢①？爹不是盼望每天都有人家娶媳婦、聘閨女嗎？那時(shí)他才有干不完的活兒，他才能光著紅銅似的脊梁，不分晝夜地打出那些躺柜、碗櫥、板箱，掙回香雪的學(xué)費(fèi)。想到這兒，香雪站住了，月光好像也黯淡下來，腳下的枕木變成一片模糊?；厝ピ趺凑f？她環(huán)視群山，群山沉默著；她又朝著近處的楊樹林張望，楊樹林窸窸窣窣地響著，并不真心告訴她應(yīng)該怎么做。是哪兒來的流水聲②？她尋找著，發(fā)現(xiàn)離鐵軌幾米遠(yuǎn)的地方，有一道淺淺的小溪。她走下鐵軌，在小溪旁邊蹲了下來。她想起小時(shí)候有一回和鳳嬌在河邊洗衣裳，碰見一個(gè)換芝麻糖的老頭。鳳嬌勸香雪拿一件舊汗褂換幾塊糖吃，還教她對(duì)娘說，那件衣裳不小心叫河水給沖走了。香雪很想吃芝麻糖，可她到底沒換。她還記得，那老頭真心實(shí)意等了她半天呢。為什么她會(huì)想起這件小事③？也許現(xiàn)在應(yīng)該騙娘吧， 。她要告訴娘，這是一個(gè)寶盒子，誰用上它，就能一切順心如意，就能上大學(xué)、坐上火車到處跑，就能要什么有什么，就再也不會(huì)被人盤問她們每天吃幾頓飯了④？娘會(huì)相信的，因?yàn)橄阊膩聿或_人。
（1）文中四處劃橫線的問號(hào)，使用有誤的一項(xiàng)是 DD
A．①
B．②
C．③
D．④
（2）在文段中劃橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使語言連貫，內(nèi)容貼切。
【考點(diǎn)】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；情境補(bǔ)寫．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/12/10 21:30:1組卷：3引用：4難度：0.7
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
孔子所生活的春秋時(shí)代，士大夫文化盛行。他在《論語（憲問）》中說：“以吾從大夫之后，不敢不告也?！彼岢摹熬印?，被他賦予了強(qiáng)烈的德行色彩。如“君子周而不比，小人比而不周”“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”“君子之德風(fēng)，小人之德草”……等。他所提倡的君子人格不同于自私自利的小人（指總為自己考慮的德行不高的人），需要通過克制自我欲望來提升道德水平。
孔子強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)克制肆意妄為之私欲，正身直行，尋求懲治罪惡、消弭怨恨之方法，通過正當(dāng)途徑待其時(shí)而報(bào)之，以回護(hù)恩德。舉例而言，輕微的口舌之爭，①_____。
倘使言辭激烈、行為過當(dāng)，則可以起而行動(dòng)，訴之于衙署，②_____，如江秋蓮訴劉暖曦生命權(quán)糾紛案，就是靠法律來解決問題。有時(shí)也需要含蓄隱忍，待時(shí)而報(bào)，如孫臏兩敗龐涓以報(bào)失足之痛。當(dāng)然，這并不是說倘若面對(duì)生命危險(xiǎn)，③_____，孔子是很反對(duì)這種迂腐做法并非常重視生命的，我們應(yīng)當(dāng)視事情之輕重緩急，在符合直道原則的基礎(chǔ)上選擇相應(yīng)的回報(bào)方式，正當(dāng)防衛(wèi)就是這類方式。
（1）下列對(duì)材料第一段中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的分析不正確的一項(xiàng)是
A.“《論語（憲問）》”中的括號(hào)應(yīng)刪掉，并在“論語”和“憲問”之間加間隔號(hào)。
B.“君子”的引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)，與“君子周而不比，小人比而不周”的引號(hào)用法不同。
C.省略號(hào)和后面的“等”字作用相同，屬于重復(fù)使用，所以它們兩者中應(yīng)去掉一個(gè)。
D.“自私自利的小人”后面的括號(hào)，表明其中的內(nèi)容是對(duì)前文的補(bǔ)充，有強(qiáng)調(diào)意味。
（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。發(fā)布：2024/11/23 20:30:2組卷：25引用：11難度：0.5 -
2．下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/25 18:0:2組卷：81引用：1難度：0.5 -
3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
實(shí)現(xiàn)“兩創(chuàng)”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)何在？ 不忘本來——表明了中華民族秉持的文化自信和歷史意識(shí)。中華民族有著從未斷裂的幾千年文明史，（甲）我們理應(yīng)從歷史縱向上充滿自信地“各美其美”，學(xué)習(xí)繼承好先輩為我們創(chuàng)造的豐富文藝遺產(chǎn)。這也正是實(shí)現(xiàn)“兩創(chuàng)”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之一。且看五四新文化運(yùn)動(dòng)的旗手魯迅，他的小說名篇《狂人日記》《阿Q正傳》的創(chuàng)作成就，（乙）與他“不忘本來”地研究撰寫《中國小說史略》和《唐宋傳奇》等汲取的創(chuàng)作營養(yǎng)密切相關(guān)。我們要按照歷史唯物主義和辯證唯物主義，以客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，在“不忘本來”中去其糟粕，揚(yáng)棄繼承，取其精華，古為今用。
吸收外來——彰顯了中華民族放眼世界、和而不同、有容乃大、兼收并蓄的胸懷與氣度。（丙）我們尊重人類文藝的多樣性，一花獨(dú)放不是春；百花齊放春滿園。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，我們要深信，中國人民的文藝情懷與各國人民息息相通，交流促進(jìn)繁榮，互鑒推動(dòng)發(fā)展，共存才百花齊放。（?。?bdo class="mathjye-underwave">魯迅在文學(xué)、美術(shù)領(lǐng)域里創(chuàng)作的顯著實(shí)績，也與他力倡“美人之美”、介紹域外小說、研究世界版畫并從中汲取創(chuàng)作營養(yǎng)密切相關(guān)。
巴金的小說名著《家》、曹禺的成名話劇《雷雨》、莫言的名作《紅高粱家族》，都有他們成功借鑒外國文藝的烙印。（ ?。?，提倡“拿來主義”，辯證取舍，為我所用。
（1）文中畫波浪線的句子中標(biāo)點(diǎn)使用不正確的一項(xiàng)是
A．甲
B．乙
C．丙
D．丁
（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．我們既要防止閉關(guān)鎖國的排外傾向，也要防止“以洋為尊”的傾向。
B．我們首先要防止“以洋為尊”的傾向，其次要防止閉關(guān)鎖國的排外傾向。
C．防止閉關(guān)鎖國的排外傾向固然重要，防止“以洋為尊”的傾向也不可忽視
D．防止“以洋為尊”的傾向固然重要，防止閉關(guān)鎖國的排外傾向也不可忽視
（3）文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)改正。發(fā)布：2024/11/10 16:0:2組卷：12引用：4難度：0.5
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