與下表內(nèi)容相符合的制度是( ?。?br />
中國(guó)古代的某一制度 | |
時(shí)期 | 生產(chǎn)力水平十分低下 |
現(xiàn)象 | 把首領(lǐng)之位讓給別人 |
特點(diǎn) | 傳賢 公天下 |
實(shí)質(zhì) | 民主推選首領(lǐng)的制度 |
【考點(diǎn)】部落統(tǒng)治與禪讓制.
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:8引用:6難度:0.7
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1.《禮記?禮運(yùn)》記載:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸?!毕铝信c“選賢與能”有關(guān)的我國(guó)古代制度是( )
A.分封制 B.世襲制 C.禪讓制 D.宗法制 發(fā)布:2024/8/9 8:0:9組卷:30引用:12難度:0.6 -
2.古史相傳,堯年老時(shí),根據(jù)推舉和他對(duì)舜的考察,由舜繼承其位。舜年老時(shí),也用同樣的辦法將權(quán)力傳給禹。這種部落聯(lián)盟首領(lǐng)的選拔方式( )
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3.商朝時(shí)期,中央王室與各族首領(lǐng)組成管理階層;地方派遣的職官和歸服方國(guó)諸侯,是形式上的支配與被支配關(guān)系,未必有血緣關(guān)系。到西周時(shí)期,即使與地方上的諸侯無(wú)血緣關(guān)系也通過(guò)聯(lián)姻與王室形成甥舅關(guān)系。據(jù)此可知,西周時(shí)期( )
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