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閱讀下面文言文,完成下列各題。
記承天寺夜游
蘇軾
      ①元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入,然起行。②無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。③懷民亦未寢,相與步于中庭。④庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。⑤何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
(1)解釋下列加點(diǎn)詞語。
①月色入
然起行
高興
高興
無與為樂者
考慮
考慮
④水中藻、荇交橫
縱橫交錯(cuò)
縱橫交錯(cuò)
(2)將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
①懷民亦未寢,相與步于中庭。
②何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
(3)下列說法不正確的一項(xiàng)是
D。
D。

A.文章以寥寥數(shù)語描繪了月夜小景,傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境,語言凝練而又意味深長。
B.文章第①②句敘事,交代了夜游的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因,敘述自然流暢。
C.文章第②③向中的“遂”“亦”二字流露出作者與張懷民相知的喜悅。
D.作者描繪庭中景物極富特色:寫月突出其明,寫影突出其形,寫水突出其清。
(4)文中“閑人”一詞,表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜的情感,請參照示例,寫出你的理解,并說明理由。
示例:閑人——表現(xiàn)出蘇軾的自得之情。月夜處處都有,可只有他和張懷民這種情趣高雅的人才懂得欣賞。
閑人——
表現(xiàn)出蘇軾的悲涼之情。他在政治上有遠(yuǎn)大抱負(fù),但受污遭貶,不愿做閑人,卻只得做閑人。
表現(xiàn)出蘇軾的悲涼之情。他在政治上有遠(yuǎn)大抱負(fù),但受污遭貶,不愿做閑人,卻只得做閑人。
。

【答案】門;高興;考慮;縱橫交錯(cuò);D。;表現(xiàn)出蘇軾的悲涼之情。他在政治上有遠(yuǎn)大抱負(fù),但受污遭貶,不愿做閑人,卻只得做閑人。
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:57引用:3難度:0.5
相似題
  • 1.文言文閱讀。
          賢主愈大愈懼,愈強(qiáng)愈恐。凡大者,小鄰國也;強(qiáng)者,勝其敵也。勝其敵則多怨,小鄰國則多患。多患多怨,國雖強(qiáng)大,惡得不懼?惡得不恐?故賢主于安思危,于達(dá)思窮,于得思喪?!吨軙吩唬骸叭襞R深淵,若履薄冰。”以言慎事也。
          武王勝殷,入殷,未下輿,命封黃帝之后于鑄,封帝堯之后于黎,封帝舜之后于陳。下輿,命封夏后之后于杞,立成湯之后于宋,以奉桑林。武王乃恐懼,太息流涕,命周公旦進(jìn)殷之遺老,而問殷之亡故,又問眾之所說,民之所欲。殷之遺老對曰:“欲復(fù)盤庚之政?!蔽渫跤谑菑?fù)盤庚之政,發(fā)巨橋之粟,賦鹿臺之錢,以示民無私。出拘救罪,分財(cái)棄責(zé),以振窮困。封比干之墓,旌箕子之宮,表商容之閭,士過者趨,車過者下。三日之內(nèi)與謀之士封為諸侯諸大夫賞以書社庶士弛政去賦然后濟(jì)于河西歸報(bào)于廟。乃稅馬于華山,稅牛于桃林,馬弗復(fù)乘,牛弗復(fù)服。釁鼓旗甲兵,藏之府庫,終身不復(fù)用。此武王之德也。故周明堂外戶不閉,示天下不藏也。唯不藏也,可以守至藏。
          趙襄子攻翟,勝佐人、中人,使使者來謁之,襄子方食摶飯,有憂色。左右曰:“一朝而兩城下,此人之所以喜也,今君有憂色,何也?”襄子曰:“江河之漲也,不過三日。飄風(fēng)暴雨日中,不須臾。今趙氏之德行,無所于積,一朝而兩城下,亡其及我乎!”孔子聞之曰:“趙氏其昌乎?”夫憂所以為昌也,而喜所以為亡也。勝非其難者也,持之其難者也。賢主以此持勝,故其福及后世。齊荊吳越,皆嘗勝矣,而卒取亡,不達(dá)乎持勝也。唯有道之主能持勝??鬃又畡?,舉國門之關(guān),而不肯以力聞。墨子為守攻,公輸般服,而不肯以兵知。善持勝者,以術(shù)強(qiáng)弱。
    (節(jié)選自《呂氏春秋?慎大覽第三》)(1)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.于得思 喪:失掉
    B.命周公旦進(jìn)殷之遺老 進(jìn):任官
    C.使使者來 謁:拜見
    D.箕子之宮 旌:表彰
    (2)文中畫線的句子斷句正確的一項(xiàng)是
     

    A.三日之內(nèi)與謀之士封/為諸侯諸大夫賞/以書社庶士弛政去賦/然后濟(jì)于河西歸/報(bào)于廟。
    B.三日之內(nèi)/與謀之士/封為諸侯/諸大夫賞以書社/庶士弛政去賦/然后濟(jì)于河/西歸報(bào)于廟。
    C.三日之內(nèi)與謀之士封/為諸侯諸大夫/賞以書社庶士/弛政去賦/然后濟(jì)于河/西歸報(bào)于廟。
    D.三日之內(nèi)/與謀之士封為諸侯諸大夫/賞以書社/庶士弛政去賦/然后濟(jì)于河西/歸報(bào)于廟。
    (3)下列分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.武王奪取天下后,給鼓旗甲兵都涂上牲血,收藏到府庫里,再也不使用,還在華山、桃林等處繁殖牛馬,致力于發(fā)展農(nóng)業(yè)。
    B.賢明的君主在實(shí)力越強(qiáng)大時(shí)就越恐懼,就算在國家安定、順利的時(shí)候,也會像靠近深淵、腳踩薄冰一樣心驚膽戰(zhàn)。
    C.武王雖然打敗了商朝,但依然害怕,不敢進(jìn)入殷都,所以才會封賞堯舜等賢君的后人,緊接著又采取一系列政治措施。
    D.文章結(jié)尾處引用孔子舉起門閂和墨子折服公輸般的例子都是為了證明國家要想取得勝利進(jìn)而維持勝利,武力并不是最重要的。
    (4)把文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①出拘救罪,分財(cái)棄責(zé),以振窮困。
    ②今趙氏之德行,無所于積,一朝而兩城下,亡其及我乎!”

    發(fā)布:2024/11/17 4:30:1組卷:24引用:2難度:0.5
  • 2.閱讀下文,回答問題。
    記承天寺夜游
    蘇 軾
          元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
    (1)解釋句中加點(diǎn)詞的意思。
    無與為樂者
     

    少閑人
     

    (2)作者想夜游時(shí)的心情如何?文中哪個(gè)詞語能夠體現(xiàn)這種心情?
    (3)“水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”描繪了月夜美麗景色,請簡單分析一下它的高妙之處。
    (4)畫線的句子是全文的點(diǎn)睛之筆,請參考下面的背景材料,說說為什么作者自稱為“閑人”,這體現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)怎樣的心境?
    【背景材料】:蘇軾才華橫溢,有濟(jì)世之志,力主政治改革,但對王安石變法的激進(jìn)之處持有不同意見,后被貶為黃州團(tuán)練副使,實(shí)際如同流放。《記承天寺夜游》即寫于此時(shí)。

    發(fā)布:2024/11/17 0:30:1組卷:78引用:2難度:0.7
  • 3.閱讀《愚公移山》,完成問題。
          太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。
          北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
          河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
          操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
    (1)下面句子中,加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是
     

    A.年九十 且:況且
    B.雜然相許 雜然:紛紛地
    C.遂率子孫擔(dān)者三夫 荷:肩負(fù)、扛
    D.汝心之固,固不可 徹:通達(dá),這里指改變
    (2)下面句子中沒有通假字的一項(xiàng)是
     

    A.寒暑易節(jié),始一反焉
    B.懲山北之塞,出入之迂也
    C.甚矣,汝之不惠
    D.冀之南,漢之陰,無隴斷焉
    (3)下面對選文的理解分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章有意在人物的命名上加以顛倒,將大智大勇者命名為“愚公”,將鼠目寸光者命名為“智叟”,這樣加重了對比的色彩,增強(qiáng)了諷刺的效果。
    B.愚公在對智叟進(jìn)行反駁時(shí),信心百倍,理由充足,以“人無窮”而“山有盡”的道理,說得智叟啞口無言,無力回?fù)簟?br />C.愚公飽受交通阻塞之苦,提出了移山的主張。這個(gè)主張得到了眾人的熱烈響應(yīng),卻遭到妻子的強(qiáng)烈反對和智叟的無情嘲笑。
    D.愚公挖山不止,感動(dòng)了天帝,天帝令人搬移了兩座大山,這一富有神話色彩的結(jié)局,包含了對愚公精神的肯定和頌揚(yáng)。

    發(fā)布:2024/11/17 0:30:1組卷:182引用:2難度:0.5
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