某地對金山銀山和綠水青山關系的認識經(jīng)過三個階段:一是用綠水青山去換金山銀山;二是既要金山銀山,也要保住綠水青山;三是綠水青山本身就是金山銀山。這進一步證實了( )
①原有的真理能在實踐中不斷超越歷史條件
②認識受認識對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約
③認識發(fā)展具有與認識主體無關的客觀規(guī)律性
④認識的發(fā)展是一個辯證否定的螺旋式上升過程
【答案】D
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:9引用:19難度:0.6
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1.柳宗元寫的《早梅》和《過衡山見新花開卻寄弟》,都與“梅”有關,但兩首詩所寄托的情感卻是不一樣的。這主要( ?。?br />
早梅
早梅發(fā)高樹,迥映楚天碧。
朔吹飄夜香,繁霜滋曉白。
欲為萬里贈,杳杳山水隔。
寒英坐銷落,何用慰遠客。過衡山見新花開卻寄弟
故國名園久別離,
今朝楚樹發(fā)南枝。
晴天歸路好相逐,
正是峰前回雁時。
②反映了客體的不同屬性
③源于不同時期的實踐經(jīng)歷
④體現(xiàn)了認識的反復性、上升性發(fā)布:2024/12/10 15:0:1組卷:28引用:11難度:0.5 -
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②只有符合疫苗接種規(guī)律的正確認識,才能有效戰(zhàn)勝流感病毒
③對廣泛接種流感疫苗作用的認識,要由醫(yī)療實踐驗證其真理性
④因流感疫苗的復雜性,不同的人對其作用的正確認識都不相同發(fā)布:2024/12/5 8:0:17組卷:17引用:3難度:0.7 -
3.在經(jīng)濟新常態(tài)下,在推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的進程中,面對新情況新問題,各級政府和官員沒有先例可循,只能摸索前進,過程中肯定會出現(xiàn)這樣那樣的問題,因此需要建立容錯糾錯機制。容錯糾錯機制建立的依據(jù)是( ?。?br />①認識具有客觀性和條件性
②真理和謬誤沒有一定界限
③實踐是一個歷史發(fā)展過程
④客觀事物是復雜、變化的發(fā)布:2024/12/10 20:30:1組卷:16引用:8難度:0.6
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