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保護(hù)遺址,綠色發(fā)展
【社會(huì)效益】大遺址是實(shí)證中國(guó)百萬(wàn)年人類史、一萬(wàn)年文化史、五千多年文明史的核心文物資源。2021年10月12日,國(guó)家文物局制定了《大遺址保護(hù)利用“十四五”專項(xiàng)規(guī)劃》。
(1)國(guó)家開(kāi)展大遺址保護(hù)利用工作會(huì)帶來(lái)哪些社會(huì)效益?
【建言獻(xiàn)策】當(dāng)前大遺址保護(hù)利用存在深層次問(wèn)題:考古研究投入不平衡,整體基礎(chǔ)依然薄弱:保護(hù)與展示利用模式相對(duì)單一,大遺址“活起來(lái)”的辦法不多、活力不夠。
(2)請(qǐng)你為解決大遺址保護(hù)利用當(dāng)前存在的問(wèn)題提出兩條合理化建議。
【答疑解惑】國(guó)家主席習(xí)近平在第75屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào),中國(guó)努力爭(zhēng)取2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和。
對(duì)此,小西產(chǎn)生了疑問(wèn):為實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo),不同主體應(yīng)該如何發(fā)力?
為此,他查閱了相關(guān)資料:要實(shí)現(xiàn)碳中和承諾,面臨許多困難:使用60瓦燈泡產(chǎn)生的二氧化碳排放量是節(jié)能燈的4倍,滾筒式干洗機(jī)則比晾曬衣服每天多排放2.3公斤二氧化碳,但很多人依然選擇高能耗生活方式:碳排放大部分來(lái)自于發(fā)電和工業(yè)端,這些行業(yè)對(duì)高碳能源依賴性強(qiáng),綠色能源開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)成本高;針對(duì)發(fā)展中存在的高能耗現(xiàn)象,政府監(jiān)測(cè)還不到位,懲處力度不夠。
(3)請(qǐng)你結(jié)合資料,回答小西的疑問(wèn)。
【信息解讀】下圖反映的是2014~2020年我國(guó)糧食產(chǎn)量情況:
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(注:自2015年以來(lái),我國(guó)每年人均糧食占有量保持在470公斤以上,高于人均400公斤的國(guó)際糧食安全的標(biāo)準(zhǔn)線。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)餐飲業(yè)每人每餐浪費(fèi)93克,大型聚會(huì)浪費(fèi)率達(dá)38%)
(4)請(qǐng)你解讀上述數(shù)據(jù)(含注)反映的信息。
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/7/25 8:0:9組卷:1引用:1難度:0.4
相似題
  • 1.新時(shí)代10年,我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變,全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入了更為主動(dòng)的精神力量。新征程上,我們要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。之所以重視文化建設(shè),是因?yàn)椋ā 。?br />①文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)
    ②加強(qiáng)文化建設(shè)是我國(guó)一切工作的中心
    ③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力
    ④中華優(yōu)秀文化積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)
    發(fā)布:2024/7/3 8:0:9組卷:3引用:2難度:0.5
  • 2.【文化自信】
    一場(chǎng)中西合璧的音樂(lè)詩(shī)畫(huà),一段獨(dú)步千載的文化旅程。由中國(guó)東方演藝集團(tuán)出品的音樂(lè)詩(shī)畫(huà)《聽(tīng)此青綠——樂(lè)詠千里江山》于2022年10月7日、8日在北京天橋藝術(shù)中心首演,將一幅描繪祖國(guó)青山綠水的視聽(tīng)畫(huà)卷徐徐展開(kāi)。該作品以十三幅壯麗圖景展現(xiàn)傳世名畫(huà)《千里江山圖》中的地理景觀和人文風(fēng)情,借鑒《高山流水》《漁舟唱晚》等古曲的藝術(shù)表達(dá),將編鐘、箜篌、筑、塤等眾多具有中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的古老樂(lè)器與西洋樂(lè)器融合,加入繪畫(huà)、書(shū)法、意境化舞蹈等表現(xiàn)方式,以科技化的舞臺(tái)技術(shù)讓觀眾耳中見(jiàn)色、眼里聞聲、隨聲賦形。徜徉在“樂(lè)中有畫(huà),畫(huà)中有樂(lè)”的音畫(huà)詩(shī)卷中,聽(tīng)之,觀之,感受曠遠(yuǎn)的千年時(shí)空和豐盈的文化生命。
    (1)請(qǐng)聯(lián)系材料,分析如何不斷發(fā)展、繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化?
    【綠色發(fā)展】
    濕地是位于陸生生態(tài)系統(tǒng)和水生生態(tài)系統(tǒng)之間的過(guò)渡性地帶,是重要的生態(tài)系統(tǒng)。2021年12月24日通過(guò)的《中華人民共和國(guó)濕地保護(hù)法》第一條:為了加強(qiáng)濕地保護(hù),維護(hù)濕地生態(tài)功能及生物多樣性,保障生態(tài)安全,促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生,制定本法。
    (2)有同學(xué)認(rèn)為,有了《濕地保護(hù)法》,就能保護(hù)好濕地。請(qǐng)你辨析該同學(xué)的觀點(diǎn)。
    【奮斗人生】
    新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代,自強(qiáng)不息的偉大人民用奮斗人生譜寫(xiě)了新時(shí)代的最好故事。張桂梅將將一個(gè)個(gè)貧困女孩送出大山、遠(yuǎn)離貧困;王繼才、王仕花夫婦32年艱苦的守島生活;黃旭華“我不知道深海的模樣……那里有我的夢(mèng)想,我的使命”;倒在扶貧路上的黃文秀;塞罕壩三代人鑄就了“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”的塞罕壩精神等等。無(wú)數(shù)最美人物的奮斗人生感動(dòng)了感動(dòng)了中國(guó)。
    (3)材料中的這些奮斗者給我們帶來(lái)了怎樣的啟示?
    發(fā)布:2024/9/9 6:0:8組卷:4引用:2難度:0.2
  • 3.【文化研學(xué),品讀邕城】
    某中學(xué)開(kāi)展“讀城記—尋找南寧文化血脈”研學(xué)活動(dòng),設(shè)計(jì)了下列文化研學(xué)路線。
    第一站三街兩巷
    “三街”是指興寧路、民生路和解放路三條老街;“兩巷”是指金獅巷和銀獅巷兩條明清時(shí)期的古巷。
    第二站昆侖關(guān)戰(zhàn)役
    博物館昆侖關(guān)戰(zhàn)役,是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段,正面戰(zhàn)場(chǎng)、上取得的一次山地攻堅(jiān)大捷。
    第三站廣西文化藝術(shù)中心
    廣西文化藝術(shù)中心坐落在南寧市五象新區(qū)邕江之畔,它是廣西第一座省級(jí)高雅藝術(shù)殿堂,也是南寧城市文化的新地標(biāo)。
    請(qǐng)你結(jié)合研學(xué)活動(dòng)內(nèi)容及資料卡片,回答下列問(wèn)題。
    (1)請(qǐng)選出以下兩個(gè)研學(xué)站點(diǎn)對(duì)應(yīng)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)容。(填寫(xiě)標(biāo)號(hào)即可)
    ①三街兩巷體現(xiàn)
     
    ②昆侖關(guān)戰(zhàn)役博物館體現(xiàn)
     

    A.社會(huì)主義先進(jìn)文化
    B.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
    C.革命文化
    (2)請(qǐng)從中華文化重要性的角度,闡述學(xué)校開(kāi)展文化研學(xué)活動(dòng)的原因。
    (3)結(jié)合學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷,談?wù)勚袑W(xué)生能為傳承和弘揚(yáng)南寧文化做哪些貢獻(xiàn)?
    發(fā)布:2024/9/17 13:0:8組卷:3引用:1難度:0.5
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