閱讀下面的文字，完成后面各題。
材料一：
      2021年3月20日，三星堆6號(hào)坑出土了炭化的大米種子，證明4500年前的古蜀先民已經(jīng)種植大米。這一新發(fā)現(xiàn)引發(fā)了人們對(duì)植物考古的關(guān)注。
      植物考古的研究對(duì)象是考古發(fā)現(xiàn)的與古代人類生活直接或間接相關(guān)的植物遺存。植物是有機(jī)物質(zhì)，長(zhǎng)期埋藏在土壤中會(huì)腐朽消失。能幸存在考古遺址中的植物遺存分為植物大遺存和植物微小遺存。
      植物大遺存包括炭化植物遺存，即植物被火灼燒后，原本較易腐爛的有機(jī)質(zhì)轉(zhuǎn)變而成的能夠長(zhǎng)期保存的炭化物質(zhì)。此外，有些具備特殊條件的非炭化植物遺骸也可能保存下來(lái)，例如浙江河姆渡遺址地勢(shì)濕洼，稻谷等有機(jī)質(zhì)遺骸因長(zhǎng)期被水浸泡而保存良好。
      植物微小遺存包括孢粉、植硅體和淀粉粒。孢粉有一層異常堅(jiān)硬的外殼，能在土壤中長(zhǎng)期保存。植硅體是植物從土壤中吸收的液態(tài)硅在植物細(xì)胞和組織中形成的固態(tài)硅化物，同人類關(guān)系最密切的禾本科植物盛產(chǎn)植硅體。淀粉粒是葡萄糖分子聚合而成的純有機(jī)物質(zhì)，不易留存，目前被廣泛接受的解釋是淀粉粒因封存在古人牙垢中以及石器裂隙深處而得以留存。
      研究植物遺存的目的是認(rèn)識(shí)和了解這些植物與人的相互關(guān)系，從而復(fù)原古代人類生活方式，解釋古代文化的發(fā)展與過(guò)程。因此，植物考古學(xué)是現(xiàn)代考古學(xué)的重要組成部分。
（摘編自趙志軍《新石器時(shí)代植物考古與農(nóng)業(yè)起源研究》）材料二：
      植物考古一般會(huì)在實(shí)施發(fā)掘前確定研究目標(biāo)，并根據(jù)遺址的特點(diǎn)和發(fā)掘規(guī)模設(shè)計(jì)發(fā)掘方案，發(fā)掘之后一般可分為田野采樣與實(shí)驗(yàn)室研究?jī)蓚€(gè)階段。采樣之后，一部分樣本需保持其挾裹土壤的原貌，置于密封口袋內(nèi)，送至實(shí)驗(yàn)室用于微小遺存研究。另一部分樣本可現(xiàn)場(chǎng)獲取植物大遺存，并將這些大遺存帶回實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行定性、定量分析。
      在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，考古學(xué)界曾苦于沒有有效的田野方法獲取植物遺存，直至1962年美國(guó)考古學(xué)者斯圖爾特?斯特魯弗采用了水洗遺址堆積土樣的方法。這就是被稱為“考古發(fā)掘技術(shù)的一場(chǎng)革命”的浮選法，其原理很簡(jiǎn)單：炭化植物遺存比水輕，將土壤放入水中，炭化植物遺存就會(huì)脫離土壤漂浮到水面。浮選法是目前植物考古田野方法中獲取植物遺存最為有效的方法，如浙江余姚田螺山遺址的考古研究，就通過(guò)浮選法獲取了種類繁多的植物遺存，包括稻谷、櫟果、菱角、葫蘆籽、柿子核、獼猴桃籽等，這說(shuō)明田螺山人曾經(jīng)既從事稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也通過(guò)采集櫟果、菱角等野生植物獲得食物資源。
      在實(shí)驗(yàn)室中對(duì)植物微小遺存的研究常采用植硅體分析法，先經(jīng)過(guò)風(fēng)干樣品、加堿去除有機(jī)質(zhì)、鎘重液浮選等步驟從土壤中提取植硅體，然后再制片、觀察、研究。植硅體的形態(tài)與植物細(xì)胞形狀、細(xì)胞在植物中的位置、細(xì)胞之間的間隙有關(guān)，因此可根據(jù)植硅體的特征確定其母源植物的種類。此外，植硅體分析法還可以應(yīng)用于更復(fù)雜的考古研究，如安徽巢湖鉆探巖心沉積物中就發(fā)現(xiàn)了包括水稻扇型、蘆葦扇型、木本類和硅藻類在內(nèi)的近20種植硅體，可以根據(jù)這些植硅體的組合特點(diǎn)，研究特定時(shí)期巢湖地區(qū)氣候環(huán)境的發(fā)展變遷。
（摘編自趙志軍《植物考古概述》）材料三：
      在植物考古中，利用炭化物、淀粉粒、植硅體研究出土植物遺存的方法取得了顯著成果，但這些方法均有局限。植物大遺存需要經(jīng)過(guò)火燒或特殊的沉積環(huán)境才能留存，通過(guò)淀粉粒、植硅體鑒定植物遺存的準(zhǔn)確性較低，很多植物只能鑒定到屬、甚至科一級(jí)。因此，要想研究先民利用植物的狀況，不能僅依據(jù)實(shí)驗(yàn)室分析，還應(yīng)參考文獻(xiàn)典籍。
      比如，《詩(shī)經(jīng)》的成詩(shī)年代大約上起西周初年，下至春秋中葉，共記載植物130余種。而目前對(duì)植物遺存的分析，多以現(xiàn)代的植物利用狀況為依據(jù)進(jìn)行推測(cè)，不確定的因素多。如果根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》等文獻(xiàn)了解了周代的植物利用狀況，再分析出土的植物遺存，則可將研究的基點(diǎn)向前推進(jìn)二千多年，以此為基礎(chǔ)分析史前和夏、商植物遺存，可信度將大大提高。
《詩(shī)經(jīng)》中的記載還可為植物考古研究提供線索、啟示。例如，由“參差荇菜，左右采之”（《周南?關(guān)雎》）可知荇菜是當(dāng)時(shí)日常采集的蔬菜，然而，或因?yàn)橹参锟脊叛芯糠椒ǖ南拗?，或因?yàn)橹参锟脊艑W(xué)家的忽視，至今尚未從兩周遺址中發(fā)現(xiàn)荇菜遺存物，在未來(lái)的研究中可以關(guān)注。再比如，“楚”（黃荊，見于《周南?漢廣》《唐風(fēng)?綢繆》）、“樗”（臭棒，見于《豳風(fēng)?七月》）為日常所用的“薪”（即柴薪），這為從兩周遺址中浮選所得的≥1mm的炭屑和大塊木炭的樹種鑒定提供了參考。
      當(dāng)然，文獻(xiàn)記載并非完美無(wú)瑕，如多處考古遺址的植物遺存表明，草木樨屬為商周時(shí)期一種常見的植物，可能被用作馬的飼料，但不見于《詩(shī)經(jīng)》的記載。雖然實(shí)驗(yàn)室的分析手段難免有缺陷，但為文獻(xiàn)記載提供了實(shí)證，如對(duì)出土樂器材質(zhì)的分析說(shuō)明，《詩(shī)經(jīng)》中關(guān)于木質(zhì)樂器的記載是可靠的。因此，實(shí)驗(yàn)室分析和參考文獻(xiàn)在植物考古中不可偏廢。
（摘編自馬永超《兩周時(shí)期的植物利用——來(lái)自＜詩(shī)經(jīng)＞與植物考古的證據(jù)》）（1）下列各項(xiàng)關(guān)于植物考古方法的表述，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.在田野采樣階段，需要提取植物大遺存和微小遺存。
B.浮選法原理簡(jiǎn)單，卻有效推動(dòng)了植物考古學(xué)的發(fā)展。
C.源自不同種類植物的植硅體，其形態(tài)特征也有差異。
D.植硅體分析法可應(yīng)用于古植物學(xué)、古氣候?qū)W的研究。
（2）根據(jù)以上三則材料，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

C

C

A.蜀地雨水豐沛，三星堆出土的大米種子因長(zhǎng)期被水浸泡而保存良好。
B.浙江田螺山遺址的考古工作可以增進(jìn)我們對(duì)古代人類生活方式的了解。
C.《詩(shī)經(jīng)》的記錄說(shuō)明，兩周遺址中的木炭是“楚”或“樗”的遺存。
D.兼顧實(shí)驗(yàn)室分析和參考文獻(xiàn)，就能夠全面了解先民利用植物的狀況。
（3）閱讀下面的材料，完成后面的題目。
《紅樓夢(mèng)》中賈母所吃的“御田胭脂米”指的是“京西稻”，這是由康熙、雍正、乾隆三代皇帝參與培育的優(yōu)質(zhì)水稻品種，相關(guān)情況記錄在清代的一些文獻(xiàn)中。2020年11月，相關(guān)部門在圓明園四十景之一的“澹泊寧?kù)o”遺址開展考古發(fā)掘，專家推測(cè)該處可能是與培育“京西稻”有關(guān)的皇家稻田遺址。
      如果將“澹泊寧?kù)o”遺址的考古目標(biāo)定為研究此地是否與皇家培育京西稻有關(guān)，那么該考古研究應(yīng)該經(jīng)歷哪些步驟？請(qǐng)根據(jù)以上三則材料中的相關(guān)內(nèi)容，分條具體說(shuō)明。