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材料一 法國國王路易十四(1638-1715)是藝術(shù)家的熱心保護人,建造的凡爾賽宮宏偉壯觀,富于藝術(shù)魅力。受其影響,一批富有而具權(quán)勢,同時受到良好教育的上層貴族婦女邀請文人雅士到家中清談交流,這種特殊的交際場所被稱為沙龍。在那里,貴族可以公開地與受過良好教育的平民打成一片,知識分子可以得到從善如流而又百般挑剔的聽眾。沙龍還是重大交際的場所,巴黎的沙龍女主人曾為數(shù)位啟蒙哲學(xué)家出面爭取學(xué)術(shù)要職或其他顯赫的地位。在歐洲,巴黎的沙龍最為著名,意大利半島、神圣羅馬帝國、英格蘭也有無數(shù)的沙龍。
材料二 17世紀中葉,倫敦出現(xiàn)了第一家咖啡館。到1715年,倫敦的咖啡館數(shù)量已經(jīng)超過3000家。咖啡館的顧客以男性為主,出入其中的主要是中間階層,也有部分手工業(yè)者和小商人,因而也更自由開放。這些咖啡館的非正式聚會常常發(fā)展為正式的組織,這些組織往往致力于某種活動或目標,如政治改革、識字、農(nóng)業(yè)、音樂、繪畫、戲劇、公共衛(wèi)生、廢奴以及科學(xué)等。在18世紀的歐洲,幾乎每一個大城市和城鎮(zhèn)都有數(shù)百個這樣的組織??Х瑞^成為人們交流思想,瀏覽最新流行雜志和報紙的集會場所,這些集會普遍帶有啟蒙運動的社交性質(zhì)。
——以上均摘編自許正林《歐洲傳播思想史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析18世紀法國沙龍文化興起的背景。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出英國咖啡館文化與法國沙龍文化相比,有何不同。
【考點】啟蒙運動.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:9引用:5難度:0.5
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1.盧梭和伏爾泰是同時代的人,兩個人的思想爭論激烈,甚至互相謾罵為敵,但伏爾泰的偉大在于,他雖然對盧梭的作品深惡痛絕,卻又憤怒地譴責要把盧梭作品燒毀的瑞士政府。 這一現(xiàn)象主要表明伏爾泰( ?。?/h2>
A.與盧梭思想存在根本性分歧 B.堅守言論自由的民主意識 C.不贊同盧梭改造社會的方案 D.譴責瑞士政府以避免革命 發(fā)布:2024/11/22 5:0:2組卷:12引用:12難度:0.6 -
2.有人曾評論:西方國家的“三權(quán)分立”并不是什么神秘的東西,它和中國兒童游戲中的“錘子、剪刀、布”其實是同一原理。這種說法( ?。?/h2>
A.正確,道出了三權(quán)分立的實質(zhì) B.不妥,三種權(quán)利的關(guān)系不是簡單的單向制約 C.不妥,三種權(quán)力的關(guān)系應(yīng)是你中有我,我中有你 D.貼切,道出了三種權(quán)力之間的關(guān)系 發(fā)布:2024/12/11 8:0:1組卷:1引用:3難度:0.7 -
3.康德認為,仔細分析人類大腦結(jié)構(gòu)和容量將使我們掌握準確而必要的有關(guān)感覺經(jīng)驗性質(zhì)的知識,因為不可知事物本身只能通過人類感覺和思維模式才能被感知。據(jù)此分析,康德主張( ?。?/h2>
A.人的大腦結(jié)構(gòu)和容量影響思維 B.人類應(yīng)該獨立思考和理性判斷 C.人類無法感覺不可知事物 D.人的感覺判斷有高低之分 發(fā)布:2024/12/24 1:30:3組卷:15引用:5難度:0.5
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