閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
      2021年河南春晚上，舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》火遍網絡，受到眾多網友贊譽。據(jù)了解，幾個月前《唐宮夜宴》就曾在中國古典舞的高級獎項“荷花獎”頒獎典禮上亮相，而后經過反復修改和創(chuàng)新，登上了2021年河南春晚的舞臺，火爆“出圖”。
“我們這次受到觀眾認可，說明大家不是不喜歡傳統(tǒng)文化，只是需要用不一樣的手法增強代入感，厚重的歷史文化不應僅陳列在博物館里，如何用多元的藝術手法加工提煉并傳揚下去是留給文藝工作者的思考。”鄭州歌舞劇院編導陳琳說。
（摘編自《唐朝胖妞出“爐”記--＜唐宮夜宴＞是這樣“煉”成的》）材料二：
      舞蹈《唐宮夜宴》是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的一種成功示范。一方面，節(jié)目高度還原了歷史文化現(xiàn)場，長期以來，在人們常見的舞陷節(jié)目、演出中，演員都是苗條、修長的，這符合今天流行文化、消費文化定義下的“美”，卻未必符合歷史的、中國傳統(tǒng)文化中的“美”。據(jù)報道，《唐宮夜宴》為還原唐代少女的“豐腴美”演員身上穿著塞海綿的服飾，嘴里含著棉花，眼角兩道月牙形的妝容，再現(xiàn)了風靡于唐代的女性面部潮流妝容“斜紅”，演員的一顰一笑、舉手投足不僅憨態(tài)可掬，還盡顯盛唐時期的文化風情，不少網友表示，真的像是畫里的人活過來了，同時也對“美”有了更多元、更具文化內涵的新理解。
      另一方面，節(jié)目實現(xiàn)了唐代文化與現(xiàn)代數(shù)字科技的完美結合，整個舞臺運用了先進的增強現(xiàn)實技術，串聯(lián)起婦好鸮尊、蓮鶴方壺、賈湖骨笛、簪花仕女圖等國寶級文物和名畫，使得這支舞蹈在舞臺上穿越了千年時空，呈現(xiàn)更加立體，而那些唐宮少女雖熱是從歷史中走來的，卻像今天的小女孩一樣活靈活現(xiàn)、可親可近。總而言之，節(jié)目在內涵上充盈著古風古韻與大氣恢宏，而在審美認同、價值取向方面，又體現(xiàn)出現(xiàn)代性，無怪乎能引發(fā)年輕人的熱情追捧與積極傳播。
      舞蹈《唐宮夜宴》的“火出圈”再次表明，要讓一代又一代的年輕人主動認識、熱愛中華民族的傳統(tǒng)文化，甚至將之融入生活、情感和行為方式中，就要努力賦予傳統(tǒng)文化以新的時代內涵和現(xiàn)代的表達形式，創(chuàng)作出更多當代人喜聞樂見的傳統(tǒng)文化產品。
（摘編自《傳統(tǒng)文化“火出圈”還需更多現(xiàn)代創(chuàng)意》）材料三：
      大英博物館兩年前將中國明代山水畫《秋林讀書圖》進行立體化的嘗試，在互聯(lián)網上流傳甚廣，至今仍有借鑒意義。這段短短兩分鐘的影片，通過3D技術將中國畫特有的“高遠”“深遠”“平遠”變得真實可感，平面的山水畫卷瞬間有了縱深感，不知不覺間，觀者已神游在古老的畫中世界。這樣的技術實現(xiàn)起來不難，但將其移植到其他畫作上并不容易。這需要嚴謹?shù)膶W術支撐，用合理的想象補全畫面中太多縱深向的細節(jié)，不可能一蹴而就，更不可能“批量復制”。
      每一種“文物活起來”的爆款樣本，都有其獨一無二的配方。如何調配，需要沉下心來揣摩。在業(yè)內看來，只有深刻理解文物中蘊含的哲學思想、人文精神、價值理念，才能準確提煉并展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識，把文物承載的文化力量充分釋放出來。藝術評論家陳履生特別提出，對于現(xiàn)代技術的運用，需要注重其與文物氣質的相契，以確?？缃绲钠犯瘛?br />      對此，不妨將目光投向文博綜藝《國家寶藏》這一業(yè)內公認的范本。這是一檔充分調動現(xiàn)代舞美技術營造沉浸感的節(jié)目，但其三季評分在“高位”逐季上升的真正“秘方”，其實是針對每一件國寶、每一座博物館內涵進行的深度挖掘與個性策劃。例如在聚焦蘇州博物館的一期中，節(jié)目組用頗具地方特色的蘇州評彈作串聯(lián)，背后的隱線則是盡顯對于雅致生活追求的“蘇作”，令不少觀眾感嘆由三件國寶而讀懂了一座城；而在聚焦布達拉宮的一期中，與歷史上的文成公主同樣令人淚目的，是一位為西藏教育傾注畢生心血的“當代文成公主”的故事。由此可見，最終讓這檔節(jié)目口碑與熱度持續(xù)在線的，是國寶的精神內核，技術不過是恰到好處地為內容插上翱翔的翅膀。
摘編自《如何借好新興科技這股力，讓更多文物活潑出圈？》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

C

C

A.《唐宮夜宴》在登上2021年河南春晚舞臺之前，曾獲中國古典舞的高級獎項“荷花獎”，后經不斷打磨修改，贏得觀眾的喜愛。
B.鄭州歌舞劇院編導陳琳認為：在博物館中陳列歷史文化是不對的，應該思考對歷史文化的創(chuàng)新，通過多元化的加工提煉，從而使其流傳。
C.《唐宮夜宴》還原的唐代少女的“豐腴美”，符合歷史的、中國傳統(tǒng)文化中的“美”，但不太符合現(xiàn)代流行文化、消費文化定義下的“美”。
D.文博綜藝《國家寶藏》被業(yè)界公認為范本且三季評分在“高位”逐季上升，原因是主創(chuàng)者對每一件國寶、每一座博物館內涵的挖掘與策劃。
（2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

B

B

A.《唐宮夜宴》使用增強現(xiàn)實技術，串聯(lián)起一系列國寶級文物和名畫，從而呈現(xiàn)出穿越千年時空、更加立體恢宏的舞臺效果。
B.《唐宮夜宴》的成功表明，只要創(chuàng)作出足夠的符合時代審美情趣的傳統(tǒng)文化產品，就能使年輕人認識、熱愛中華民族的傳統(tǒng)文化。
C.將3D技術和中國畫進行結合，技術實現(xiàn)上難度不是很大，但嚴謹?shù)膶W術支撐和對畫面縱深向細節(jié)的合理想象不可或缺。
D.《國家寶藏》中聚焦蘇州博物館和布達拉宮等地的一系列節(jié)目將技術與藝術、傳統(tǒng)文化進行融合，注重國寶精神內核的呈現(xiàn)。
（3）如何讓傳統(tǒng)文化“火出圈”？請結合材料二和材料三，簡要概括。