閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
      2021年河南春晚上，舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》火遍網(wǎng)絡(luò)，受到眾多網(wǎng)友贊譽。據(jù)了解，幾個月前《唐宮夜宴》就曾在中國古典舞的高級獎項“荷花獎”頒獎典禮上亮相，而后經(jīng)過反復修改和創(chuàng)新，登上了2021年河南春晚的舞臺，火爆“出圖”。
“我們這次受到觀眾認可，說明大家不是不喜歡傳統(tǒng)文化，只是需要用不一樣的手法增強代入感，厚重的歷史文化不應僅陳列在博物館里，如何用多元的藝術(shù)手法加工提煉并傳揚下去是留給文藝工作者的思考。”鄭州歌舞劇院編導陳琳說。
（摘編自《唐朝胖妞出“爐”記--＜唐宮夜宴＞是這樣“煉”成的》）材料二：
      舞蹈《唐宮夜宴》是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的一種成功示范。一方面，節(jié)目高度還原了歷史文化現(xiàn)場，長期以來，在人們常見的舞陷節(jié)目、演出中，演員都是苗條、修長的，這符合今天流行文化、消費文化定義下的“美”，卻未必符合歷史的、中國傳統(tǒng)文化中的“美”。據(jù)報道，《唐宮夜宴》為還原唐代少女的“豐腴美”演員身上穿著塞海綿的服飾，嘴里含著棉花，眼角兩道月牙形的妝容，再現(xiàn)了風靡于唐代的女性面部潮流妝容“斜紅”，演員的一顰一笑、舉手投足不僅憨態(tài)可掬，還盡顯盛唐時期的文化風情，不少網(wǎng)友表示，真的像是畫里的人活過來了，同時也對“美”有了更多元、更具文化內(nèi)涵的新理解。
      另一方面，節(jié)目實現(xiàn)了唐代文化與現(xiàn)代數(shù)字科技的完美結(jié)合，整個舞臺運用了先進的增強現(xiàn)實技術(shù)，串聯(lián)起婦好鸮尊、蓮鶴方壺、賈湖骨笛、簪花仕女圖等國寶級文物和名畫，使得這支舞蹈在舞臺上穿越了千年時空，呈現(xiàn)更加立體，而那些唐宮少女雖熱是從歷史中走來的，卻像今天的小女孩一樣活靈活現(xiàn)、可親可近。總而言之，節(jié)目在內(nèi)涵上充盈著古風古韻與大氣恢宏，而在審美認同、價值取向方面，又體現(xiàn)出現(xiàn)代性，無怪乎能引發(fā)年輕人的熱情追捧與積極傳播。
      舞蹈《唐宮夜宴》的“火出圈”再次表明，要讓一代又一代的年輕人主動認識、熱愛中華民族的傳統(tǒng)文化，甚至將之融入生活、情感和行為方式中，就要努力賦予傳統(tǒng)文化以新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代的表達形式，創(chuàng)作出更多當代人喜聞樂見的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品。
（摘編自《傳統(tǒng)文化“火出圈”還需更多現(xiàn)代創(chuàng)意》）材料三：
      大英博物館兩年前將中國明代山水畫《秋林讀書圖》進行立體化的嘗試，在互聯(lián)網(wǎng)上流傳甚廣，至今仍有借鑒意義。這段短短兩分鐘的影片，通過3D技術(shù)將中國畫特有的“高遠”“深遠”“平遠”變得真實可感，平面的山水畫卷瞬間有了縱深感，不知不覺間，觀者已神游在古老的畫中世界。這樣的技術(shù)實現(xiàn)起來不難，但將其移植到其他畫作上并不容易。這需要嚴謹?shù)膶W術(shù)支撐，用合理的想象補全畫面中太多縱深向的細節(jié)，不可能一蹴而就，更不可能“批量復制”。
      每一種“文物活起來”的爆款樣本，都有其獨一無二的配方。如何調(diào)配，需要沉下心來揣摩。在業(yè)內(nèi)看來，只有深刻理解文物中蘊含的哲學思想、人文精神、價值理念，才能準確提煉并展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識，把文物承載的文化力量充分釋放出來。藝術(shù)評論家陳履生特別提出，對于現(xiàn)代技術(shù)的運用，需要注重其與文物氣質(zhì)的相契，以確保跨界的品格。
      對此，不妨將目光投向文博綜藝《國家寶藏》這一業(yè)內(nèi)公認的范本。這是一檔充分調(diào)動現(xiàn)代舞美技術(shù)營造沉浸感的節(jié)目，但其三季評分在“高位”逐季上升的真正“秘方”，其實是針對每一件國寶、每一座博物館內(nèi)涵進行的深度挖掘與個性策劃。例如在聚焦蘇州博物館的一期中，節(jié)目組用頗具地方特色的蘇州評彈作串聯(lián)，背后的隱線則是盡顯對于雅致生活追求的“蘇作”，令不少觀眾感嘆由三件國寶而讀懂了一座城；而在聚焦布達拉宮的一期中，與歷史上的文成公主同樣令人淚目的，是一位為西藏教育傾注畢生心血的“當代文成公主”的故事。由此可見，最終讓這檔節(jié)目口碑與熱度持續(xù)在線的，是國寶的精神內(nèi)核，技術(shù)不過是恰到好處地為內(nèi)容插上翱翔的翅膀。
摘編自《如何借好新興科技這股力，讓更多文物活潑出圈？》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

C

C

A.《唐宮夜宴》在登上2021年河南春晚舞臺之前，曾獲中國古典舞的高級獎項“荷花獎”，后經(jīng)不斷打磨修改，贏得觀眾的喜愛。
B.鄭州歌舞劇院編導陳琳認為：在博物館中陳列歷史文化是不對的，應該思考對歷史文化的創(chuàng)新，通過多元化的加工提煉，從而使其流傳。
C.《唐宮夜宴》還原的唐代少女的“豐腴美”，符合歷史的、中國傳統(tǒng)文化中的“美”，但不太符合現(xiàn)代流行文化、消費文化定義下的“美”。
D.文博綜藝《國家寶藏》被業(yè)界公認為范本且三季評分在“高位”逐季上升，原因是主創(chuàng)者對每一件國寶、每一座博物館內(nèi)涵的挖掘與策劃。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

B

B

A.《唐宮夜宴》使用增強現(xiàn)實技術(shù)，串聯(lián)起一系列國寶級文物和名畫，從而呈現(xiàn)出穿越千年時空、更加立體恢宏的舞臺效果。
B.《唐宮夜宴》的成功表明，只要創(chuàng)作出足夠的符合時代審美情趣的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品，就能使年輕人認識、熱愛中華民族的傳統(tǒng)文化。
C.將3D技術(shù)和中國畫進行結(jié)合，技術(shù)實現(xiàn)上難度不是很大，但嚴謹?shù)膶W術(shù)支撐和對畫面縱深向細節(jié)的合理想象不可或缺。
D.《國家寶藏》中聚焦蘇州博物館和布達拉宮等地的一系列節(jié)目將技術(shù)與藝術(shù)、傳統(tǒng)文化進行融合，注重國寶精神內(nèi)核的呈現(xiàn)。
（3）如何讓傳統(tǒng)文化“火出圈”？請結(jié)合材料二和材料三，簡要概括。