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材料一 李唐起自西陲,歷事周隋,不唯政制多襲前代之舊,一切文物亦復不聞華夷,兼收并蓄。第七世紀以降之長安,幾乎為一國際的都會,各種人民,各種宗教,無不可于長安得之……異族入居長安者多,于是長安胡化盛極一時,此種胡化大率為西域風之好尚:服飾、飲食、宮室、樂舞、繪畫,競事紛泊;極其社會各方面,隱約皆有所化,好之者蓋不僅帝王及一二貴戚達官已也。
——向達《唐代長安與西域文明》
材料二 宋代在哲學方面突破了五代以來沉悶墨守的局面,伴隨通經(jīng)致用,講求義理以及疑古思潮的興起,出現(xiàn)了周敦頤、邵雍、張載、程頤、程顥、朱熹、陸九淵為代表的理學等諸多流派?!稳逯T子融匯各家,援佛入儒,建構(gòu)成新儒學體系,不僅升華了抽象思辨,而且高揚士人剛健挺拔的道德理性和節(jié)操意識。
——摘編自楊迪《如夢如幻的大宋王朝》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括唐朝文化的特點,并簡要分析其形成的原因。
(2)據(jù)材料二,指出宋代理學興起的原因,并結(jié)合所學知識分析其積極意義。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:0引用:1難度:0.5
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