體裁:游記
作者:曾鞏
選篇理由:同為游記,《醉翁亭記》里,歐陽修描述了瑯琊山的風(fēng)光,以及滁人游、太守宴等畫面,展示了一幅清平盛世的景象,表達(dá)了作者“與民同樂”的思想。《醒心亭記》中,曾鞏描寫歐陽修與賓客在豐樂亭游玩的景象,并借此分析了歐陽修的人生理想。
滁州之西南,泉水之涯①,歐陽公②作州之二年構(gòu)③亭曰“豐樂”自為記以見其名之意。既又直④豐樂之東幾百步,得山之高,構(gòu)亭曰“醒心”,使鞏記之。
凡公與州之賓客者游焉,則必即豐樂以飲?;蜃砬覄谝?,則必即醒心而望,以見夫群山之相環(huán),云煙之相滋,曠野之無窮,草樹眾而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所聞,則其心灑然⑤安而醒,更欲久而忘歸也。咦!其可謂善取樂于山水之間矣。
雖然,公之樂,吾能言之。吾君⑥優(yōu)游⑦而無為⑧于上,吾民給足而無憾于下,公樂也。一山之隅,一泉之旁,豈公樂哉?乃公所以寄意于此也。
(選自曾鞏⑨《醒心亭記》,有刪改)
[注]①涯:岸邊。②歐陽公:即歐陽修。③構(gòu):搭建。④直:徑直,直接。⑤灑然:灑脫的樣子,形容毫無拘束。⑥吾君:指皇帝。⑦優(yōu)游:悠然自得。⑧無為:無為清靜。⑨曾鞏(1019-1083):北宋文學(xué)家“唐宋八大家”之一。此文是作者應(yīng)其師歐陽修之托而寫的。
(1)下列選項中斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁検?!--BA-->CC
A.歐陽公作州之/二年構(gòu)亭/曰“豐樂”/自為記以見其名之意。
B.歐陽公作州/之二年/構(gòu)亭曰“豐樂”/自為記以見其名之意。
C.歐陽公作州之二年/構(gòu)亭曰“豐樂”/自為記/以見其名之意。
D.歐陽公/作州之二年/構(gòu)亭曰“豐樂”自為記以見/其名之意。
(2)句子翻譯。
①噫!其可謂善取樂于山水之間矣。
②吾君優(yōu)游而無為于上,吾民給足而無憾于下。
(3)曾鞏說:“公之樂,吾能言之。”請聯(lián)系文本,分析“公之樂”的內(nèi)涵。
【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/9/22 2:0:8組卷:32引用:2難度:0.6
相似題
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1.閱讀選文,完成小題。
(甲) 北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徙于南冥。南冥者,天池也?!洱R諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。
(乙) 銘金人云①:“無多言,多言多??;無多事,多事多患。”至哉斯戒也!能走者奪其翼,善飛者減其指,有角者無上齒,豐后者無前足,蓋天道不使物有兼焉也。古人云:“多為少善,不如執(zhí)一;鼫?zhǔn)?sup>②五能,不成技術(shù)?!?bdo class="mathjye-underline">近世有兩人,朗悟③士也,性多營綜④,略無成名,經(jīng)不足以待問,史不足以討論,文章無可傳于集錄,書跡未堪以留愛玩,卜筮⑤射⑥六得三,醫(yī)藥治十差五,音樂在數(shù)十人下,弓矢在千百人中,天文、畫繪、棋博、鮮卑語、胡書、煎胡桃油、煉錫為銀,如此之類,略得梗概,皆不通熟。惜乎以彼神明若省其異端⑦,當(dāng)精妙也。
(注釋)①銘金人云:見于《說苑?敬慎》,說孔子到周,在太廟前看到有個三緘其口的金人,背下銘文有“無多言……”等話。②鼫(shí)鼠:即梧鼠,據(jù)說它能飛不能過屋脊,能爬不能到樹頂,能游不能渡澗谷,能穴不能藏身體,能走不能超過人。③朗悟:聰明。④營綜:經(jīng)營。⑤卜筮(shì):卜是用龜殼卜,筮是用蓍(shī)草占。通稱占卜,是古人相信的一種企圖猜測未來的迷信活動。⑥射:猜測。⑦異端:正經(jīng)學(xué)問以外的東西。
(1)選出加點詞意思相同的一項A.無多事 天下無馬(《馬說》) B.經(jīng)不足以待問 不足為外人道也(《桃花源記》) C.如此之類 如是再嚙(《河中石獸》) D.當(dāng)精妙也 當(dāng)余之從師也(《送東陽馬生序》
①能走者奪其翼,善飛者減其指。
②近世有兩人,朗悟士也,性多營綜,略無成名。
(3)用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)
惜乎以彼神明若省其異端
(4)請用自己的話回答②③④的內(nèi)容。(甲)文論述了小至“①發(fā)布:2024/12/27 3:0:1組卷:101引用:2難度:0.5 -
2.閱讀下面的選文,完成問題。
友善士 孟子謂萬章①曰:“一鄉(xiāng)之善士斯友②一鄉(xiāng)之善士一國之善士斯友一國之善士;天下之善士,斯友天下之善士。以友天下之善士為未足,又尚③論古之人。頌④其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也。是尚友也?!?br />(節(jié)選自《孟子?萬章下》)【注釋】①萬章:孟子的弟子,一生追隨孟子,為孟子所喜愛。②友:動詞,交朋友。③尚:同“上”,上溯。④頌:同“誦”,吟詠。
(1)請用“/”標(biāo)出文中畫橫線句子的停頓處。(標(biāo)3處)
一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士一國之善士斯友一國之善士
(2)孟子以層層推進(jìn)的形式闡述了自己對于交友的認(rèn)識?!耙秽l(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士一國之善士斯友一國之善士;天下之善士,斯友天下之善士”啟示我們交友要交發(fā)布:2024/12/27 2:30:1組卷:8引用:3難度:0.9 -
3.課外文言文。
張衡字平子,南陽西鄂人也。衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學(xué),遂通五經(jīng),貫六藝。雖才高于世,而無驕尚之情。常從容淡靜,不好交接俗人。永元中舉孝廉不行連辟公府不就。時天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》,因以諷諫①。大將軍鄧騭②奇其才,累召不應(yīng)。
永和初,出為河間相。時國王驕奢,不遵典憲;又多豪右,共為不軌。衡下車,治威嚴(yán),整法度,陰知奸黨名姓,一時收禽,上下肅然,稱為政理③。視事④三年,上書乞骸骨,征拜尚書。年六十二,永和四年卒。
(節(jié)選自《后漢書》,有刪節(jié))【注釋】①諷諫:指下對上,用委婉曲折的言語規(guī)勸。②鄧騭(zhì):東漢時期將領(lǐng)。③政理:政治清明。④視事:指官吏到職辦公。
(1)解釋文中加點詞語的意思。
①衡少善屬文
②出為河間相
(2)給文中劃波浪線部分?jǐn)嗑?,停頓處用“/”劃開。(限斷兩處)
永 元 中 舉 孝 廉 不 行 連 辟 公 府 不 就。
(3)把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
常從容淡靜,不好交接俗人。
(4)在張衡身上我們看到了哪些可貴品質(zhì),請結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。發(fā)布:2024/12/27 2:30:1組卷:37引用:5難度:0.7
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