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戰(zhàn)爭(zhēng)給人類社會(huì)發(fā)展造成嚴(yán)重破壞,但又在客觀上造成了不同文化的碰撞和交鋒。閱讀材料,完成下列要求。
材料一        在遠(yuǎn)征過(guò)程中,亞歷山大堅(jiān)決鎮(zhèn)壓了那些頑強(qiáng)抵抗地區(qū)的人。在攻陷了腓尼基沿海城市推羅后,他殺死了8000個(gè)當(dāng)?shù)鼐用瘢瑢?0000人賣為奴隸,這種政策起到震懾的作用。而在一些民族意識(shí)濃厚的地區(qū),他則不以征服者和稱霸者的姿態(tài)出現(xiàn),而是采取溫和的政策,尤其是對(duì)宗教采取寬容和利用政策。他鼓勵(lì)東西方民族通婚,并且按照當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)俗舉行婚禮。他遠(yuǎn)征時(shí)“隨行的人員很完備,包括自然科學(xué)家、測(cè)量學(xué)家、歷史藝術(shù)家等”。亞歷山大在遠(yuǎn)征過(guò)程中,在一些戰(zhàn)略要地和交通要道上建立了許多以亞歷山大命名的新城,這些新城不但是他的軍事要塞,同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)和文化中心,成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。
——摘編自蘇振興《論亞歷山大遠(yuǎn)征》材料二       成吉思汗西征過(guò)程中顯示了他極其殘酷的一面,在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中有極其野蠻的屠殺屠城行為,但在宗教政策上極為寬容,“在成吉思汗統(tǒng)治下,我們見(jiàn)到了在整個(gè)亞洲大陸上建立的最為徹底的宗教寬容”。成吉思汗每攻占一城一池總是搜索當(dāng)?shù)氐墓そ场⒖茖W(xué)家、天文家等并將其帶回蒙古帝國(guó),與中原文化相互融合,取長(zhǎng)補(bǔ)短。更重要的是中國(guó)的先進(jìn)文化技術(shù)尤其是火藥、羅盤、印刷術(shù)、造紙術(shù)先后傳入歐洲,打破了漢唐以來(lái)歐亞各國(guó)封閉壁壘,對(duì)中國(guó)和世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生很大影響。他建立了龐大的驛站傳遞系統(tǒng),成為東西方文化交流的聯(lián)絡(luò)線、運(yùn)輸線。海上絲綢之路也在宋元時(shí)期繼續(xù)發(fā)展,泉州成為當(dāng)時(shí)重要的對(duì)外貿(mào)易港口,成為東西方文化交流的海上窗口。
——摘編自王雪娜《歷史的跨越——亞歷山大遠(yuǎn)征與成吉思汗西征》(1)根據(jù)材料一、二,概括亞歷山大遠(yuǎn)征與成吉思汗西征的相同特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析亞歷山大遠(yuǎn)征與成吉思汗西征對(duì)人類文明的影響。
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:3引用:9難度:0.6
相似題
  • 1.從成吉思汗西征到旭烈兀西征,數(shù)次大規(guī)模軍事行動(dòng)造成了中國(guó)與伊朗之間的人口移動(dòng)。在波斯人來(lái)華的同時(shí),亦有大批漢人西遷至伊朗,他們之中既有軍匠、醫(yī)師、工匠,也有民間的手工藝人,還有私屬人口和奴仆等。材料說(shuō)明蒙古西征客觀上( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/7/30 8:0:9組卷:5引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一:13世紀(jì)之前,中國(guó)和西方彼此了解幾乎為零。蒙古西征后,以馬可?波羅等為代表的傳教士、商人和文學(xué)作家開(kāi)啟了歐洲人對(duì)中國(guó)神話般的夢(mèng)想。18世紀(jì),從器物到文化和哲學(xué)思潮,再到文學(xué)藝術(shù),“中國(guó)熱”影響了歐洲社會(huì)的方方面面。1700年,路易十四身穿中國(guó)服裝,坐著一頂中國(guó)的八抬大轎現(xiàn)身凡爾賽宮,之后“中國(guó)情調(diào)”成為引領(lǐng)歐洲時(shí)尚的主流。
    ——趙鳳玲《西方中國(guó)形象演變的歷史圖景——13-20世紀(jì)前半期西方人眼中的中國(guó)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),列舉兩件史實(shí)證明蒙古西征對(duì)東西方交流的促進(jìn)作用,并從文化角度回答18世紀(jì)歐洲出現(xiàn)“中國(guó)熱”的原因。
    材料二:從19世紀(jì)一直到20世紀(jì)中期,西方的外交使節(jié)、商人、游歷者們不再關(guān)注中國(guó)文化的優(yōu)秀成分和對(duì)世界的貢獻(xiàn),而是從中國(guó)的社會(huì)、道德、宗教以及中國(guó)人的樣貌等方面,建構(gòu)頹敗的社會(huì)、腐朽的政體以及沒(méi)落的道德等中國(guó)形象,在他們的一再努力下,一個(gè)腐朽落后的中國(guó)形象呈現(xiàn)在西方人面前,西方國(guó)家對(duì)中國(guó)和中國(guó)人充滿傲慢的鄙視和偏見(jiàn)。
    ——趙鳳玲《西方中國(guó)形象演變的歷史圖景——13-20世紀(jì)前半期西方人眼中的中國(guó)》(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),闡述19世紀(jì)一直到20世紀(jì)中期“西方國(guó)家對(duì)中國(guó)和中國(guó)人充滿傲慢的鄙視和偏見(jiàn)”的背景。
    材料三:新時(shí)代的中國(guó)用實(shí)力向世界展示了如今的強(qiáng)大,隨著我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際影響力的提升,在應(yīng)對(duì)一些大的全球性問(wèn)題上,無(wú)不彰顯“大國(guó)”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),“負(fù)責(zé)任大國(guó)”的形象也越來(lái)越受到國(guó)際的認(rèn)可。
    ——何姝妤《新時(shí)代中國(guó)“負(fù)責(zé)任大國(guó)”形象的構(gòu)建》
    (3)結(jié)合所學(xué),指出新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交布局的特點(diǎn),并列舉中國(guó)在“應(yīng)對(duì)一些大的全球性問(wèn)題上”做出了哪些貢獻(xiàn),從而“彰顯‘大國(guó)’的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”。
    發(fā)布:2024/8/29 3:0:8組卷:4引用:2難度:0.5
  • 3.1294年,統(tǒng)治波斯的凱嘉圖汗在首都帖必力思效仿忽必烈印行帶有漢文“鈔”字的紙幣,企圖代替金屬貨幣的流通。這可以用來(lái)說(shuō)明(  )
    發(fā)布:2024/8/9 8:0:9組卷:5引用:3難度:0.5
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