閱讀《中國人失掉自信力了嗎》，完成下列各題。
      ①從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了--卻也是事實(shí)。
      ②于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。
      ③如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。
      ④失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。
      ⑤中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
      ⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。
      ⑦我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
      ⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。
      ⑨要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
（1）對文中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項是

B

B

A．“脂粉”是指國民黨反動報刊上的欺騙宣傳。
B．“地底下”是指先輩們所留下的寶貴的精神和思想。
C．“狀元宰相”是指當(dāng)時國民黨反動政客及其御用文人。
D．“舍身求法”是指為追求公平正義而不惜舍棄自己的生命。
（2）對文中的“中國的脊梁”理解錯誤的一項是

A

A

A．“中國的脊梁”是指為民族的進(jìn)步而奮斗的中國共產(chǎn)黨。
B．“中國的脊梁”代表著一種自尊自信的民族氣節(jié)和精神。
C．作者用“中國的脊梁”這一比喻也在提醒國人要有骨氣。
D．作者用“中國的脊梁”強(qiáng)調(diào)了這種人是我們民族的代表。
（3）對文章的內(nèi)容和寫法，理解錯誤的一項是

D

D

A．全文采取了直接批駁和間接批駁相結(jié)合的方法。
B．第⑦⑧段采用舉例論證的方法證明作者的觀點(diǎn)。
C．作者巧妙運(yùn)用了比喻、排比、反問、仿擬等修辭方法。
D．第⑥段承上啟下，正面駁斥，反面立論，說服力很強(qiáng)。
（4）對文章行文特點(diǎn)判斷有誤的一項是

D

D

A．用詞精準(zhǔn)說理生動
B．尖銳犀利有戰(zhàn)斗性
C．銜接緊密邏輯清晰
D．過渡自然，風(fēng)趣幽默