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2022-2023學(xué)年北京市大興區(qū)高一(下)期末歷史試卷
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試題詳情
拉丁美洲五百年
材料一:數(shù)千年來(lái)的孤立隔絕使印第安人在軍事上與在生理上一樣不堪一擊。1500年時(shí)美洲印第安人的技術(shù)水平,僅相當(dāng)于公元前1500年的西歐人和公元前3500年的中東人的技術(shù)水平……他們只有石質(zhì)、木質(zhì)及骨質(zhì)工具,還不能熔煉礦石,因此也就沒(méi)有西班牙人那樣的刀劍和火器。起初,美洲印第安人被西班牙人的火器發(fā)出的聲響和射殺效果,嚇得魂不附體。那些沖鋒陷陣的騎兵,也令他們膽戰(zhàn)心驚,以為人和馬是合為一體的可怕動(dòng)物。
(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),概括古代美洲文明衰落的原因。
材料二:
(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)述拉丁美洲政治形勢(shì)的變化。
材料三:盡管革命后拉美各國(guó)憲法均明確規(guī)定了選舉程序和制度,但并未得到真正遵守。通過(guò)兵變等非憲法方式上臺(tái)的做法十分普遍。如墨西哥在1824年~1848年期間,曾發(fā)生250次兵變,更換了31個(gè)總統(tǒng)。盡管各國(guó)均聲稱主權(quán)在民,但所謂的人民實(shí)際上只是極少數(shù)上層精英。各國(guó)憲法均將財(cái)產(chǎn)、教育程度、性別、種族作為政治參與的條件,政治體制的寡頭特征十分突出。
(3)依據(jù)材料歸納拉丁美洲獨(dú)立后的政治發(fā)展特征,結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析產(chǎn)生該特征的原因。
材料四:在古巴前領(lǐng)導(dǎo)人菲德爾?卡斯特羅看來(lái),全球化目前所帶來(lái)或加劇的種種問(wèn)題,其根源并不在于作為客觀歷史進(jìn)程的全球化本身……卡斯特羅為此做了一個(gè)形象的比喻:“全球化是客觀現(xiàn)實(shí),它顯示了在這個(gè)大家居住的星球上我們都是同一條船上的乘客。然而,乘客們旅行的條件是極其不平等的。一小撮乘客居住在豪華的客艙,內(nèi)有互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)電話和可進(jìn)入全球通信網(wǎng)的設(shè)備;他們有豐盛而營(yíng)養(yǎng)均衡的食品,飲用干凈水,享受先進(jìn)的醫(yī)療,并能受教育……85%的乘客擁擠在不衛(wèi)生的船艙里,他們挨餓、患病、絕望了……很顯然,這艘船上不公正的事太多了,它很難浮在水面上。它的航程是如此不合理和荒唐,以致它不可能抵達(dá)安全的港口?!?br />(4)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),談?wù)勀銓?duì)菲德爾?卡斯特羅觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。
【考點(diǎn)】
世界殖民體系的建立以及亞非拉人民的抗?fàn)?/a>;
經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/15 8:0:9
組卷:3
引用:1
難度:0.4
相似題
1.
1881年9月9日,埃及祖國(guó)黨領(lǐng)袖阿拉比發(fā)動(dòng)兵諫要求改革,打破“英法監(jiān)督”體系,通過(guò)自己的憲法,選舉自己的權(quán)力機(jī)關(guān)。這一事件( )
A.推翻了英國(guó)的殖民統(tǒng)治
B.激發(fā)了埃及人民的民族意識(shí)
C.實(shí)現(xiàn)了埃及的完全獨(dú)立
D.得到了非洲國(guó)家的廣泛支持
發(fā)布:2024/11/9 20:0:3
組卷:7
引用:2
難度:0.7
解析
2.
材料一 1782年,美國(guó)第二屆國(guó)會(huì)將含有白頭海雕的圖案確定為國(guó)徽。白頭海雕在美國(guó)文化中象征著力量、勇氣、自由和不朽。這個(gè)形象在美國(guó)原住民印第安人的文化中也有著特別含義。印第安人認(rèn)為,鷹是飛禽之首、天空之王。他們對(duì)鷹極為崇敬,許多部落的象征符號(hào)中都含有鷹或者鷹的羽毛。而在所有的鷹當(dāng)中,白頭海雕與金鷹最為高貴。
——《最具代表性的美國(guó)文化符號(hào)》
(1)據(jù)材料一,分析美國(guó)為什么把含有白頭海雕的圖案確定為國(guó)徽。
材料二 從1822年宣布獨(dú)立起,到1889年廢除君主制、宣布共和止,巴西用了半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間完成了從君主專制制度到君主立憲,再?gòu)木髁椀焦埠驼w的演變,以漫長(zhǎng)而不間斷的痛苦改革,取得了緩慢而持續(xù)的政治進(jìn)步,適應(yīng)了巴西獨(dú)立后資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度與規(guī)模,因而走的是政治變革從屬于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的民族解放道路。
一一馬世力《從巴西民族獨(dú)立看世界近代民族解放運(yùn)動(dòng)的幾個(gè)理論問(wèn)題》
(2)據(jù)材料二,指出巴西的獨(dú)立對(duì)巴西歷史發(fā)展進(jìn)程的影響。
發(fā)布:2024/11/13 8:0:1
組卷:1
引用:0
難度:0.5
解析
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