閱讀材料,回答下列問(wèn)題。
材料一:秦漢以降曾試圖對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)進(jìn)行直接管理,國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的治理主要依靠鄉(xiāng)官及律令與儒家綱常。唐宋時(shí)期鄉(xiāng)官制度退出歷史舞臺(tái),從此,鄉(xiāng)村基層管理人員的身份是民而不是官,沒(méi)有固定的辦公衙門(mén)和俸祿,這種困境在后世鄉(xiāng)村管理中變成常態(tài)。自治組織在唐宋進(jìn)一步發(fā)展,中央政府愈來(lái)愈多地借助他們來(lái)穩(wěn)固統(tǒng)治。國(guó)家通過(guò)鄉(xiāng)紳、信仰、鄉(xiāng)約、宗族等各種形式和力量對(duì)鄉(xiāng)村實(shí)行間接控制。
--摘編自蔣楠《歷史視野下的中國(guó)鄉(xiāng)村治理》材料二:在歷史的長(zhǎng)河中,宗族及其領(lǐng)袖--鄉(xiāng)紳是發(fā)展地方自治,推動(dòng)基層治理的重要力量。明清以降,宗族組織不僅遍布中國(guó)鄉(xiāng)村,而且迅速成為基層社會(huì)治理的主要承擔(dān)者。國(guó)家政權(quán)僅到縣一級(jí),縣以下則主要依靠鄉(xiāng)紳領(lǐng)導(dǎo)的宗族組織的自治。國(guó)家在縣以下雖然也設(shè)立保長(zhǎng)、里長(zhǎng)之類(lèi),但人數(shù)極少,且只負(fù)責(zé)賦稅以及兵役、勞役等重大的國(guó)家事務(wù)。其他諸如和諧穩(wěn)定、文化教育、扶貧濟(jì)困等,則完全依賴(lài)宗族等社會(huì)組織。
--摘編自韓海浪《宗族與古代基層社會(huì)治理》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明唐宋時(shí)期鄉(xiāng)官制度退出歷史舞臺(tái)的原因。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出我國(guó)古代鄉(xiāng)村地方自治的作用。
【考點(diǎn)】中國(guó)古代政治制度的演進(jìn).
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:11引用:7難度:0.5
相似題
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1.
表為兩宋時(shí)期關(guān)于“祖宗之法”的記述。對(duì)此,解釋合理的是,“祖宗之法”( ?。?/h2>出處 記述 太宗即位詔書(shū) “先皇帝創(chuàng)業(yè)垂二十年,事為之防,曲為之制……謹(jǐn)當(dāng)遵承 宰相呂大防上書(shū) “自三代以后,唯本朝百二十年中外無(wú)事,蓋由祖宗所立家法 侯延慶《退齋筆錄》 宰相蔡確以“祖宗以來(lái),未嘗殺士人,臣等不欲自陛下開(kāi)始破例“抵制了神宗對(duì)一名用兵失敗大臣的處斬、刺面決定 呂中《空朝大事記講》 “(我朝)仁意常混然于紀(jì)綱整肅之中,而紀(jì)綱常架然于仁意 發(fā)布:2024/11/8 22:0:2組卷:7引用:2難度:0.9 -
2.《文獻(xiàn)通考》記載:“按自魏晉以來(lái),宰相但以他官參掌機(jī)密,或委知政事者是矣。無(wú)有常官。其相國(guó)、丞相或?yàn)橘?zèng)官,或則不置,自為尊崇之位,多非人臣之職,其真為宰相者不必居此官。”材料認(rèn)為( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/22 0:0:3組卷:4引用:1難度:0.5 -
3.學(xué)習(xí)明清史后,想作主題演講的話(huà),你推薦哪一個(gè)可以更貼切地概括這段歷史( )
發(fā)布:2024/11/13 8:0:1組卷:0引用:1難度:0.6
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