某校七年級學(xué)生在學(xué)習(xí)春秋戰(zhàn)國的歷史時(shí)對其產(chǎn)生了濃厚的興趣，通過對史料的搜集，大家擬定了一些研究題目展開探究。
【孔子辦學(xué)：譜寫古代教育新篇章】春秋末年，貴族階層分化，有些低級貴族不得不以傳授知識為生。隨著工商業(yè)的發(fā)展，人們對知識的需求日益強(qiáng)烈，士人創(chuàng)辦的私學(xué)由此興起。在魯國，孔子廣收徒眾，傳授禮、樂、射、御、書、數(shù)等六藝，在一定程度上促使“私學(xué)”走向興盛，為戰(zhàn)國社會的變革奠定了人才基礎(chǔ)。
——摘編自馬克垚主編《世界文明史》（1）根據(jù)材料指出春秋末年私學(xué)興起的原因
【諸子百家：中華傳統(tǒng)文化的源頭】先秦時(shí)期，儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則；道家學(xué)說構(gòu)成了兩千多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)；法家思想中的治國方略塑造了中華法系。
（2）參照范例，在儒家和法家中任選一個(gè)觀點(diǎn)用史實(shí)加以印證。

學(xué)派	觀點(diǎn)	史實(shí)
范例：道家	道家學(xué)說構(gòu)成了兩千多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)	“道”是天地萬物的來源，包含了樸素辯證法思想
儒家 儒家	儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想 儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想	孔子主張以德治國，要求統(tǒng)治者愛惜民力，反對苛政 孔子主張以德治國，要求統(tǒng)治者愛惜民力，反對苛政

【鐵器牛耕：一場靜悄悄的革命】鐵農(nóng)具和牛耕的使用，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的飛躍，大大提高了生產(chǎn)效率，使廣大荒野、森林地區(qū)的開墾成為可能。隨著荒地的不斷開辟，公田之外的私田不斷擴(kuò)大，數(shù)量超過了公田。私田沒有一定的規(guī)格，可以買賣、交換、抵押，并在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)不向國家交稅。這使得農(nóng)民增加了在私田上的興趣，而不肯盡力于公田，導(dǎo)致公田日益衰敗。
——楊寧一《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識》（3）根據(jù)材料指出當(dāng)時(shí)土地所有權(quán)的變化及主要原因。
【商鞅變法：開創(chuàng)大秦雄圖偉業(yè)】商鞅變法歷時(shí)十余年，內(nèi)容涉及政治，經(jīng)濟(jì)、法律、社會風(fēng)俗等方方面面。商鞅強(qiáng)調(diào)依法治國，將獎(jiǎng)懲機(jī)制貫徹到法令的各個(gè)方面。為了使秦國迅速強(qiáng)大，商鞅將舉國之力集中到農(nóng)業(yè)和軍事上，實(shí)行強(qiáng)有力的農(nóng)戰(zhàn)結(jié)合的戰(zhàn)略。
——摘編自中央電視臺《中國通史》解說詞（4）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，概括商鞅變法在農(nóng)業(yè)和軍事領(lǐng)域的“獎(jiǎng)懲”措施，并分析該措施的影響。