文明的碰撞和交往有力地促進了文明的發(fā)展。閱讀材料，完成下列要求。
材料一 公元前4世紀，亞歷山大東征所向披靡，建立起龐大的帝國。亞歷山大在征服的地方興建城市，在這些城市中有神廟、體育場等希臘式建筑。帝國東方的很多人學會了希臘語。亞歷山大死后，希臘化時代開啟。古希臘美術在這一時期深刻影響著東方美術，例如太陽神阿波羅出現(xiàn)在佛教藝術中，樓蘭遺址的柱子也明顯具有古希臘愛奧尼亞式的特點。
--摘編自徐顯朝《亞歷山大東征與中西文化交流》材料二 1757年，東印度公司軍事占領了印度孟加拉，英國以搶掠、種植并走私鴉片和直接控制為主要手段進行殖民掠奪。1813年，英國國會通過了《英屬印度法令》，傾銷商品。掠奪原料成為主要手段。1830年輸入印度的棉織品占全英棉織品產(chǎn)量的1/4。19世紀末-20世紀初，資本主義進入專國主義階段，美國除擴大商品銷售和搶奪原料外，資本輸出已成為對印度的主要剝削手段。
--摘編自李克正《試論英國在不同的歷史階段對印度的殖民掠奪》材料三 當今世界，全球化發(fā)展日趨深入，人類世界越來越成為一個不可分割的命運共同體。正是基于世界歷史發(fā)展歷程和當前世界發(fā)展形勢的需要，中國提出了構建人類命運共同體這一重要協(xié)議。人類命運共同體立足人類整體利益，區(qū)別于資本主義交往方式，提倡世界各國之間進行多維度，有深度、有廣度的交往合作。
--摘編自秦龍，劉禹杉《馬克思世界歷史理論與人類命運共同體的融合》（1）根據(jù)材料一，概括亞歷山大帝國影響東方文明的具體表現(xiàn)。
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，簡述英國對印度的殖民掠奪方式的兩次轉變并分別分析轉變的背景。
（3）根據(jù)材料三并結合所學知識，說明人類命運共同體與資本主義交往方式的不同之處。