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材料一  數(shù)年以來,中外臣工講求時務,多主變法自強……嗣后中外大小諸臣,自王公以及士庶,各宜努力向上,發(fā)憤為雄,以圣賢義理之學,植其根本,又須博采西學之切于時務者,實力講求,以救空疏迂謬之弊。
——摘編自光緒帝《定國是詔》材料二  日本明治維新的領導人不贊成這種不加區(qū)別地奉承所有西方東西的做法,他們并不對西方文明本身感興趣,而僅僅對其中增強民族力量的那些組成成分感興趣……他們現(xiàn)在提出了一個非凡的改革方案,宗旨在于建立一個強大的日本,而不是完全模仿西方國家……講究實際的日本領導人得出了這一明確結(jié)論:每個民族必須為自己去掠奪,軟弱和膽小將一無所獲。
——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三  日本維新以來,崇尚西學,仿效西法,一變其積習,而煥然一新,甚至于改正朔,易服色,幾與歐洲諸國無異。蓋其意以為非此不足以與之抗衡也,然日本自此財用益絀,帑藏益虛,國債積至巨萬,外強中槁,難持久遠……其實所學西法,亦徒襲皮毛,未得其精,而已囂然自足矣。
——摘編自王韜《張園文錄外編》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學內(nèi)容,指出中、日改革的主要異同點。
(2)材料三認為日本“所學西法,亦徒襲皮毛,未得其精”。你是否贊同?請依據(jù)史實說明理由。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:1引用:1難度:0.5
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