材料：在幾千年的中國(guó)歷史演變進(jìn)程中，中華民族形成了關(guān)于國(guó)家制度和國(guó)家治理的豐富思想文化。這些豐富的思想文化成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治國(guó)理政的歷史文化資源，也是中國(guó)特色社會(huì)主義制度根植的文化沃土。
中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政價(jià)值觀的歷史文化基礎(chǔ)?！按蟮乐?，天下為公”的大同理想，“六合同宗，四海為家”的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，“德主刑輔，以德化人”的德治主張，“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想，“孝悌忠信，禮義廉恥”的道德操守，“周雖舊邦，其命維新”的改革精神，“親仁善鄰，協(xié)和萬(wàn)邦”的外交之道，“以和為貴，好戰(zhàn)必亡”的和平理念等中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀念，經(jīng)歷了歷史的發(fā)展與考驗(yàn)，今天依然具有重要的價(jià)值。在新時(shí)代的治國(guó)理政實(shí)踐中，習(xí)近平曾多次在國(guó)際場(chǎng)合對(duì)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了時(shí)代化的闡釋，提出了人類命運(yùn)共同體理念、人類文明交流互鑒觀念、“一帶一路”倡議等。
中國(guó)歷史上逐步形成的郡縣制度、土地制度、法律制度、貨幣制度、軍事制度、監(jiān)察制度等深刻影響著中國(guó)的歷史發(fā)展及其在近現(xiàn)代直到當(dāng)代的國(guó)家制度設(shè)計(jì)。在中國(guó)特色社會(huì)主義制度中，有許多制度還或顯或隱地保留有傳統(tǒng)政治制度的印記，如郡縣制度、監(jiān)察制度、科舉制度等。當(dāng)然，我們不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)傳統(tǒng)政治制度和治理文化的母版，而是在對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的基礎(chǔ)上接續(xù)實(shí)行的。
——摘編自王剛《從“中國(guó)之制”到“中國(guó)之治”的內(nèi)在邏輯》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求；論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）