性情問(wèn)題一直為我國(guó)古代哲學(xué)家所普遍關(guān)注，同樣也是漢代經(jīng)學(xué)與魏晉玄學(xué)高度重視的問(wèn)題?？偟恼f(shuō)來(lái)，漢代經(jīng)學(xué)一般是強(qiáng)調(diào)性情由天命而定，性情有善惡之別，強(qiáng)調(diào)教化的重要；魏晉玄學(xué)則強(qiáng)調(diào)性情是自然而有，完滿(mǎn)無(wú)瑕，不需教化。材料中性情問(wèn)題之爭(zhēng)是（　?。?br />①一元論與二元論之間的爭(zhēng)論
②唯物主義與唯心主義之間的爭(zhēng)論
③辯證法與形而上學(xué)之間的爭(zhēng)論
④客觀與主觀唯心主義之間的爭(zhēng)論

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/10/4 9:0:2組卷：15引用：9難度：0.5

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1．新發(fā)展理念五大方面既有各自?xún)?nèi)涵，更是一個(gè)整體，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，從辯證法高度出發(fā)，克服各種形而上學(xué)的片面理解和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，深刻把握精髓要義，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹落實(shí)，把新發(fā)展理念貫穿于發(fā)展全過(guò)程和各領(lǐng)域。由此可見(jiàn)（　?。?/h2>

A．辯證法和形而上學(xué)是相互對(duì)立且獨(dú)立的哲學(xué)派別

B．堅(jiān)持辯證法的方法論能有效克服形而上學(xué)的錯(cuò)誤

C．辯證法是高于形而上學(xué)的科學(xué)的世界觀和方法論

D．辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立就是哲學(xué)基本問(wèn)題的對(duì)立

發(fā)布：2024/11/4 2:30:2組卷：9引用：3難度：0.7

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