請(qǐng)運(yùn)用積累的知識(shí)，完成問(wèn)題。
漢代有五經(jīng)博士； 一家一派的經(jīng)學(xué)影響大的，都可以立博士。大戴儀禮學(xué)后來(lái)立了博士，小戴本人就是博士。漢代經(jīng)師的家法最嚴(yán)，一家的學(xué)說(shuō)里絕不能摻雜別家。但現(xiàn)存的兩部“記”里都各摻雜著非二戴的學(xué)說(shuō)。 有人說(shuō)這兩部書(shū)是別人假托二戴的名字纂輯的；至少是二戴原書(shū)多半亡yì，由別人拉雜còu成的—— 成書(shū)也還在漢代。
（1）給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。
摻chānchān雜
纂zuǎnzuǎn輯
亡yì 佚佚
còu 湊湊成
（2）請(qǐng)?jiān)谖亩沃袡M線(xiàn)上依次填入下列詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 CC
| A.凡是 | 可是 | 所以 |
| B.可是 | 所以 | 凡是 |
| C.凡是 | 所以 | 可是 |
| D.所以 | 可是 | 凡是 |
朱自清
朱自清
（填人名）的《經(jīng)典常談》，文段中的“記”是指《禮記
禮記
》。（4）“二戴”分別有一部“記”，是什么？哪一部被更多的人誦習(xí)？為什么？根據(jù)名著內(nèi)容回答。
【答案】chān；zuǎn；佚；湊；C；朱自清；禮記
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：52引用：1難度：0.5
相似題
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1．小語(yǔ)同學(xué)讀了《經(jīng)典常談》后，圍繞整本書(shū)整理了下面的選項(xiàng)，其中表述有誤的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/8 9:0:1組卷：117引用：7難度：0.5 -
2．聯(lián)系《經(jīng)典常談》閱讀古文經(jīng)典，完成題目。
（1）文段中的“他”指的是楚辭經(jīng)典 《經(jīng)典常談》相關(guān)內(nèi)容 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路?。ü?jié)選自《離騷》） 他又用了許多神話(huà)里的譬喻和動(dòng)植物的譬喻，委曲地表達(dá)出他對(duì)于懷王的忠愛(ài)，對(duì)于賢人君子的向往，對(duì)于群小的深?lèi)和醇?。他將懷王比作美人，他是“求之不得”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”；情辭凄切，纏綿不已。 。
（2）試運(yùn)用《經(jīng)典常談》中的相關(guān)內(nèi)容談?wù)劇峨x騷》中“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的深層含義。發(fā)布：2024/12/26 16:30:2組卷：162引用：5難度：0.5 -
3．閱讀短文，回答問(wèn)題。
??詩(shī)的源頭是歌謠。上古時(shí)候，沒(méi)有文字，只有唱的歌謠，沒(méi)有寫(xiě)的詩(shī)。一個(gè)人高興的時(shí)候或悲哀的時(shí)候，常愿意將自己的心情訴說(shuō)出來(lái)。日常的言語(yǔ)不夠勁兒，便用歌唱；一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話(huà)，便手也舞起來(lái)了，腳也蹈起來(lái)了，反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂(lè)，唱歌的機(jī)會(huì)更多?；蛞怀姾?，或彼此競(jìng)勝。傳說(shuō)葛天氏的樂(lè)八章，三個(gè)人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫(xiě)這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒(méi)有書(shū)，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人酒杯，澆自己塊壘；隨時(shí)揀一支合式的唱唱，也足可消愁解悶。
①以上文段出自著《》的第四章——《詩(shī)經(jīng)》第四。
②材料中，原始歌謠有哪些主要用途？發(fā)布：2024/12/26 14:30:1組卷：35引用：9難度：0.5
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