閱讀下面的文字，完成問題。
      共同富裕是一個(gè)具有具體衡量尺度與空間結(jié)構(gòu)維度的概念。“以滿足人的合理需要為目標(biāo)、以自然資源承載力為約束邊界”是實(shí)現(xiàn)共同富裕的兩個(gè)自然尺度，“天人共富、人人共富、心身共富”是實(shí)現(xiàn)共同富裕的三大空間維度。
      實(shí)現(xiàn)共同富裕的兩個(gè)自然尺度如下。
      第一，以滿足人的合理需要為實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。富裕是財(cái)富對(duì)人類需要滿足的充裕程度。然而，我們所說(shuō)的富裕究竟是以滿足人的需要為目標(biāo)和衡量尺度，還是以滿足人的想要（欲望）為目標(biāo)和衡量尺度？這是進(jìn)行共同富裕建設(shè)必須明晰的基本理論問題。富裕與共同富裕永遠(yuǎn)是相對(duì)于“人的需要”而言的，以滿足人的需要為標(biāo)準(zhǔn)，才是衡量實(shí)現(xiàn)共同富裕的真正科學(xué)的、以人為本的自然尺度。
      第二，以自然資源承載力為實(shí)現(xiàn)共同富裕的約束邊界。共同富裕需要通過(guò)大力發(fā)展生產(chǎn)力 來(lái)實(shí)現(xiàn)，并以相應(yīng)的自然資源承載力為基礎(chǔ)。以自然資源承載力為實(shí)現(xiàn)共同富裕最大可能的約束邊界，是實(shí)現(xiàn)共同富裕必須遵循的另一個(gè)自然尺度。實(shí)現(xiàn)共同富裕要轉(zhuǎn)變不顧生態(tài)承載力的末端治理型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，以“雙破”目標(biāo)和高質(zhì)量發(fā)展促進(jìn)共同富裕建設(shè)，追求自我與他者（包括環(huán)境）的協(xié)調(diào)與平衡。這樣才能有利于改善人類的系統(tǒng)生存環(huán)境，構(gòu)建人與自然和諧共生的發(fā)展模式，并提升人們的幸福感、安全感與獲得感。
      實(shí)現(xiàn)共同富裕的三大空間維度如下。
      天人共富。天人共富即人與自然和諧共處，綠水青山就是金山銀山。這是共同富裕建設(shè)的 前提性理念，也是實(shí)現(xiàn)人與人和諧共處的基礎(chǔ)。人是自然之子，社會(huì)系統(tǒng)是生態(tài)系統(tǒng)的子系統(tǒng)。只有把人與自然視作一個(gè)共同富裕建設(shè)的統(tǒng)一體，構(gòu)建基于生態(tài)共享、綠色發(fā)展的共同富裕發(fā)展體系，才能夠真正實(shí)現(xiàn)人與人的共同富裕。事實(shí)上，當(dāng)今世界，環(huán)境與生態(tài)安全問題已經(jīng)越來(lái)越突出，甚至已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期戰(zhàn)略的重要砝碼。人類今天的生存性矛盾和危機(jī)，已經(jīng)由以往的供給不足危機(jī)轉(zhuǎn)變?yōu)榄h(huán)境危機(jī)。生態(tài)環(huán)境對(duì)今天與未來(lái)人類生存和發(fā)展 的威脅，已經(jīng)大大超過(guò)了生產(chǎn)力不足的威脅。高質(zhì)量發(fā)展與實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本手段。
      人人共富，通過(guò)“生產(chǎn)性努力”實(shí)現(xiàn)人與人的共同富裕。社會(huì)化生產(chǎn)條件下的共同富裕，最重要的是要通過(guò)發(fā)揮每個(gè)人的生產(chǎn)積極性與創(chuàng)造性，即通過(guò)“生產(chǎn)性努力”來(lái)實(shí)現(xiàn)。共同富裕既要發(fā)揮各要素所有者的積極性，在物質(zhì)生產(chǎn)、資源分配、生態(tài)保護(hù)、精神富有、區(qū)域協(xié)同發(fā)展等方面形成發(fā)展合力，又要深刻認(rèn)識(shí)到共同富裕建設(shè)本身可能會(huì)遇到的人的生物性、制度性挑戰(zhàn)，需要形成合作博弈的共贏政策架構(gòu)。在新發(fā)展理念引領(lǐng)下落實(shí)協(xié)同和共享的宗旨，建成這樣一種共同富裕發(fā)展模式與制度體系，既需要基于政府主導(dǎo)的機(jī)制設(shè)計(jì)與社會(huì)發(fā)展價(jià)值理念重塑的集體力量，也需要基于個(gè)人合作秩序自發(fā)擴(kuò)展的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的協(xié)同推進(jìn)。
      心身共富。物質(zhì)富裕與精神富足是一對(duì)相輔相成、相互促進(jìn)的共同富裕辯證法。僅有財(cái)富增長(zhǎng)而沒有精神富足，是不可能真正實(shí)現(xiàn)共同富裕的。隨著人們物質(zhì)生活需要不斷被滿足，世界正在重新改變著我們身體與心靈的健康觀念與富裕位置，也正在顛覆和重塑我們的財(cái)富理念。心理性貧窮比生理性貧窮更加需要積極應(yīng)對(duì)。今天，精神富有對(duì)人們的幸福程度起著越來(lái)越重要的作用。在注重物質(zhì)富裕建設(shè)的同時(shí)注重精神富足教育，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、財(cái)富觀，才能夠?qū)崿F(xiàn)心身共富。使共同富裕建設(shè)框架更加豐富與完善。
      總之，共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)特征。只有以人民群眾不斷增長(zhǎng)的美好生活需要為目 標(biāo)，并以自然承載力為約束邊界，才可能實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)的共同富裕目標(biāo)。
（摘編自陳忠雄《共同竊裕的自然尺度與空間維度》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.要實(shí)現(xiàn)共同貧裕，就必須明晰富裕足以滿足人的需要還是人的想要為目標(biāo)和衡量尺度的。
B.政府主導(dǎo)的機(jī)制設(shè)計(jì)是建立共同富裕發(fā)展模式與制度體系、實(shí)現(xiàn)人人共富的主導(dǎo)力量。
C.當(dāng)今世界環(huán)境危機(jī)大大超過(guò)了生產(chǎn)力不足的威脅，對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕構(gòu)成了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。
D.通過(guò)“生產(chǎn)性努力”實(shí)現(xiàn)人與人的共同富裕就是要發(fā)揮每個(gè)人的生產(chǎn)積極性與創(chuàng)造性。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是

D

D

A.文章對(duì)“共同富?！眱?nèi)涵的解讀是為了論證共同富裕是人類可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
B.文章從“兩個(gè)自然尺度”“三大空間維度”兩方面逐層深入地闡述了怎樣才是共同富裕。
C.文章在闡述“心身共富”時(shí)，側(cè)重論述了人們對(duì)物質(zhì)生活需要滿足的迫切性。
D.本文論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，全文按照“提出論點(diǎn)一分析論點(diǎn)一總結(jié)全文”的思路進(jìn)行論述。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.實(shí)現(xiàn)共同富裕要以自然資源承載力為約束邊界，要轉(zhuǎn)變不顧生態(tài)承載力的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。
B.我國(guó)提出了“雙碳”目標(biāo)，充分體現(xiàn)了對(duì)“天人共富”空間維度內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。
C.如果沒有“心身共富”，那么“人人共富”“天人共富”就會(huì)成為無(wú)根之木、無(wú)源之水。
D.隨著當(dāng)前人們物質(zhì)生活需要不斷被滿足，積極應(yīng)對(duì)心理性貧窮成了我們的重要任務(wù)。