菁于教,優(yōu)于學(xué)
旗下產(chǎn)品
校本題庫
菁優(yōu)備課
開放平臺(tái)
菁優(yōu)測(cè)評(píng)
菁優(yōu)公式
小優(yōu)同學(xué)
菁優(yōu)App
數(shù)字備考
充值服務(wù)
試卷征集
申請(qǐng)校本題庫
智能組卷
錯(cuò)題庫
五大核心功能
組卷功能
資源共享
在線作業(yè)
在線測(cè)評(píng)
試卷加工
游客模式
登錄
試題
試題
試卷
課件
試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
高中語文
小學(xué)
數(shù)學(xué)
語文
英語
奧數(shù)
科學(xué)
道德與法治
初中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語文
英語
道德與法治
歷史
科學(xué)
信息技術(shù)
高中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語文
英語
政治
歷史
信息
通用
中職
數(shù)學(xué)
語文
英語
推薦
章節(jié)挑題
知識(shí)點(diǎn)挑題
智能挑題
收藏挑題
試卷中心
匯編專輯
細(xì)目表組卷
組卷圈
當(dāng)前位置:
2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古呼倫貝爾市滿洲里市遠(yuǎn)方中學(xué)高二(下)期末語文試卷
>
試題詳情
閱讀下面的文字,完成問題。
材料一:
農(nóng)業(yè)部門因其兼具碳匯和碳源的雙重屬性在實(shí)現(xiàn)碳中和
①
的目標(biāo)進(jìn)程中發(fā)揮重要作用。一方面,農(nóng)業(yè)利用農(nóng)田等生態(tài)系統(tǒng)的光合作用進(jìn)行生物固碳,每年吸收全球約30%的人為碳源排放。另一方面,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)引致的碳排放是溫室氣體排放的重要來源,約占全球年均碳排放總量的25%。如中國(guó)土地利用及變化在2014年貢獻(xiàn)了約11.51億1的碳匯,相當(dāng)于抵消了當(dāng)年約9%的溫室氣體排放總量,而當(dāng)年中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生的碳排放則占全年溫室氣體排放總量的7%。值得注意的是,2014年中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)所產(chǎn)生的溫室氣體甲烷和氧化亞氮排放仍占全國(guó)甲烷和氧化亞氮總量的40%和60%。這與中國(guó)傳統(tǒng)粗放的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式如農(nóng)業(yè)化學(xué)品投入過量、農(nóng)地利用方式轉(zhuǎn)變頻繁、農(nóng)業(yè)廢棄物處理不當(dāng)?shù)染o密相關(guān)。
【注】①碳中和:國(guó)家、企業(yè)、活動(dòng)等在一定時(shí)間內(nèi)直接或間接產(chǎn)生的溫室氣體排放總量,通過節(jié)能減排等形式,以抵消自身產(chǎn)生的溫室氣體排放。
材料二:
農(nóng)業(yè)是溫室氣體甲烷和氧化亞氮的主要排放源。甲烷的農(nóng)業(yè)排放源主要包括:一是稻田長(zhǎng)期處于淹水條件下,產(chǎn)甲烷細(xì)菌分解土壤中活性有機(jī)物質(zhì),產(chǎn)生甲烷,進(jìn)而排放到大氣中。稻田淹水時(shí)間越長(zhǎng)、投入的新鮮有機(jī)物料越多,甲烷排放則越多。二是動(dòng)物(主要是反芻動(dòng)物)采食飼料后在消化道中經(jīng)特殊微生物發(fā)酵會(huì)產(chǎn)生甲烷,然后通過打嗝和腸道排放到大氣中。三是畜禽糞便在貯存和處理過程中也會(huì)產(chǎn)生甲烷。
農(nóng)田土壤是最大的氧化亞氮釋放源。農(nóng)田土壤氧化亞氮是硝化和反硝化作用過程的中間產(chǎn)物?;瘜W(xué)氮肥和有機(jī)肥的投入可提高硝化和反硝化率,進(jìn)而增加氧化亞氮的排放量。同時(shí),土壤氧化亞氮排放還與灌溉引起的土壤水分狀況變化有著密切的關(guān)系,例如,淹水稻田在中期落干會(huì)大大刺激氧化亞氮的排放。與土壤類似,糞便貯存和管理過程中其所含的氮也會(huì)在硝化和反硝化過程中產(chǎn)生氧化亞氮。
除上述直接排放,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還有一些“隱藏”的排放。農(nóng)作物種植過程使用了大量的化肥、農(nóng)藥等,這些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料在生產(chǎn)過程中也會(huì)排放溫室氣體。在畜禽養(yǎng)殖過程中,飼料的生產(chǎn)、養(yǎng)殖場(chǎng)日常水電消耗等也會(huì)導(dǎo)致溫室氣體的排放。
(摘編自程琨《農(nóng)業(yè)與碳中和》)
材料三:
常見的生物質(zhì)廢棄物主要是生物體死亡、收獲、加工利用后殘余的生物質(zhì)。生物質(zhì)廢棄物可能存在各種有害物質(zhì),所以農(nóng)業(yè)生物質(zhì)廢棄物處理應(yīng)基于農(nóng)業(yè)固碳減排和環(huán)境健康風(fēng)險(xiǎn)的雙重考量。生物質(zhì)廢棄物熱解炭化工藝技術(shù)符合有機(jī)質(zhì)轉(zhuǎn)變以及去除有害物質(zhì)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的要求。它的基本原理是在限氧或無氧條件下,生物質(zhì)在250~750℃發(fā)生熱化學(xué)反應(yīng),生物質(zhì)中碳化合物發(fā)生熱解反應(yīng),通過固液氣分離而產(chǎn)生生物質(zhì)炭、木醋液和可燃?xì)狻?br /> 生物質(zhì)熱解炭化工藝的核心是實(shí)現(xiàn)生物質(zhì)中有機(jī)碳和養(yǎng)分最大限度地循環(huán)利用。其中,產(chǎn)生的可燃?xì)饪勺鳛槟茉从糜谏镔|(zhì)原料的烘干和熱解炭化系統(tǒng)熱源,剩余能量可代替化石燃料用于外部能源供給。經(jīng)過冷凝獲得的液體產(chǎn)物即木醋液是一種兼具藥和肥特性的生物活性物質(zhì),通過根施和葉面噴施稀釋后的木醋液,可促生、抑病和增產(chǎn)。生物質(zhì)熱解炭化的主要產(chǎn)物是生物質(zhì)炭,一種富含穩(wěn)定有機(jī)質(zhì)并包含礦質(zhì)養(yǎng)分的固體炭質(zhì)。它能產(chǎn)生有益效果,源于其特殊的物理化學(xué)結(jié)構(gòu),在高溫?zé)o氧條件下作物秸稈等生物質(zhì)廢棄物中有機(jī)質(zhì)發(fā)生崩解和炭化,但大部分物理結(jié)構(gòu)被保留,形成了疏松多孔性的特征。炭質(zhì)穩(wěn)定、多孔疏松特性、環(huán)境友好是生物質(zhì)炭的主要特征。
(摘編自卞榮軍《生物質(zhì)廢棄物處理與農(nóng)業(yè)碳中和》)
(1)下列有關(guān)“生物質(zhì)廢棄物熱解炭化原理與產(chǎn)物應(yīng)用途徑”的圖解中,最符合材料三的一項(xiàng)是
B
B
A.
B.
C.
D.
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
D
D
A.農(nóng)業(yè)既利用農(nóng)田等生態(tài)系統(tǒng)的光合作用吸收部分人為碳源排放,又在其生產(chǎn)活動(dòng)中排放溫室氣體,故農(nóng)業(yè)部門兼具碳匯和碳源的雙重屬性。
B.2014年中國(guó)土地利用及變化貢獻(xiàn)的碳匯能夠抵消當(dāng)年中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)過程中產(chǎn)生的碳排放,可見我國(guó)已達(dá)成了碳中和的目標(biāo)。
C.農(nóng)業(yè)化學(xué)品投入過量、農(nóng)業(yè)廢棄物處理不當(dāng)?shù)葌鹘y(tǒng)粗放的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式是造成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中甲烷和氧化亞氮等溫室氣體排放的主要原因。
D.農(nóng)田土壤釋放的氧化亞氮要多于動(dòng)物蓄養(yǎng)過程中產(chǎn)生的氧化亞氮,但動(dòng)物蓄養(yǎng)過程中產(chǎn)生的甲烷則多于稻田淹水環(huán)境中產(chǎn)生的甲烷。
(3)“碳足跡”是指某個(gè)產(chǎn)品或活動(dòng)在整個(gè)生命周期中直接和間接溫室氣體排放的集合。請(qǐng)結(jié)合材料,以水稻為例,簡(jiǎn)要說明水稻種植過程中的碳足跡有哪些。
【考點(diǎn)】
非連續(xù)性文本
;
信息篩選與要點(diǎn)概括
.
【答案】
B;D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
當(dāng)前模式為游客模式,
立即登錄
查看試卷全部?jī)?nèi)容及下載
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:4
引用:6
難度:0.5
相似題
1.
閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
敬仰中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng),更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供不竭動(dòng)力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范,積淀著中華民族最深沉的精神追求,承載著中華民族的精神基因,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是中華民族的根和魂。
當(dāng)前,百年變局和世紀(jì)疫情相互交織,世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開,世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期。越是在這個(gè)時(shí)候,越是要有強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力,越是要有堅(jiān)定的文化自信。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“在中外文化溝通交流中,我們要保持對(duì)自身文化的自信、耐力、定力?!卑l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就要以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)中中華文化立場(chǎng),立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。在延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn),在不忘本來的基礎(chǔ)上吸收外來、面向未來,我們才能在世界文化漱蕩中始終站穩(wěn)腳跟。
(摘編自2022年7月7《人民日?qǐng)?bào)》,蔡文成(敬仰中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》)
材料二:
自誕生之日起,中國(guó)動(dòng)畫就深受中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的影響,追求“以形寫神、形神兼?zhèn)洹?,成功塑造了諸多影響至今的典型形象。作為中國(guó)第一部水墨動(dòng)畫片,上映于1961年的《小蝌蚪找媽媽》真正做到讓齊白石的“畫”動(dòng)了起來。該片借鑒中國(guó)山水畫的技法,創(chuàng)造出一群栩栩如生的小蝌蚪形象,在中國(guó)動(dòng)畫史上,為南齊畫家謝赫所言的“氣韻生動(dòng)”留下最初的注腳。
中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)歷來注重“觀物取象、立象盡意”?!胺伯嬌剿?,意在筆先”,旨在說明形象表達(dá)的不只是外在形式,更重要的是內(nèi)在意蘊(yùn)?!洞篝[天宮》和《哪吒鬧?!返拿褡屣L(fēng)格表現(xiàn)為濃重、絢麗的格調(diào)。在山川、石頭、草木等景物以及宮殿建筑的造型設(shè)計(jì)上,華美的視覺造型和活潑的內(nèi)在情緒融為一體,個(gè)性鮮明的人物性格與華麗鮮艷的神奇景色相得益彰,傳統(tǒng)繪畫的形式美感和裝飾美學(xué)意味有機(jī)融合,呈現(xiàn)出一個(gè)燦爛豐富的意象世界,于情景交融中揭示作品的內(nèi)在意蘊(yùn)。這些經(jīng)典作品以豐富的審美意象,體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)“觀物取象、立象盡意”的原則。以歷史反觀當(dāng)下,走向更高層次的審美意象,以崇高和優(yōu)美涵養(yǎng)時(shí)代、涵養(yǎng)人,仍是中國(guó)動(dòng)畫高質(zhì)量發(fā)展不可多得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
在今天,動(dòng)畫電影的競(jìng)爭(zhēng)力主要在于承載的價(jià)值觀念。呈現(xiàn)與表達(dá)價(jià)值觀念,是典型形象塑造的目的。近年來,一批國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影賡續(xù)傳統(tǒng),從傳統(tǒng)題材中尋找素材,結(jié)合新的時(shí)代語境,創(chuàng)造出貼合當(dāng)下觀眾尤其是年輕觀眾的表達(dá)方式。這既這既是創(chuàng)作者文化自信的表現(xiàn),也受益于科技的進(jìn)步。從上世紀(jì)的《哪吒鬧?!返浇甑摹赌倪钢凳馈?,哪吒的形象發(fā)生了顯著變化,形象內(nèi)涵也被賦予新價(jià)值、新理解和新呈現(xiàn)。
(摘編自2022年6月2日《人民日?qǐng)?bào)》,饒曙光《中國(guó)動(dòng)面:從塑造典型形象到創(chuàng)造經(jīng)典作品》)
材料三:
近些年,在媒體融合背景下,文化類節(jié)目以多種藝術(shù)形式的跨界演繹、跨圈層運(yùn)作的文化策略,推動(dòng)傳統(tǒng)文化節(jié)目頻頻“出圈”,為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進(jìn)文化類節(jié)目的高質(zhì)量發(fā)展,提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
讓文化符號(hào)生動(dòng)起來。從形成熱點(diǎn)的節(jié)目來看,跨界已成為創(chuàng)新節(jié)目形式、“活化”文化經(jīng)典的重要方式?!吨袊?guó)考古大會(huì)》《舞千年》將舞蹈作為展現(xiàn)中華文化豐富內(nèi)涵的有效表現(xiàn)手段。前者借由舞蹈復(fù)現(xiàn)古代人的生活圖景,較好地平衡了節(jié)目的專業(yè)性與通俗性;后者以中國(guó)古典舞透視中華文明,發(fā)揮舞蹈長(zhǎng)于抒情的特性,將舞蹈的表現(xiàn)性和影視藝術(shù)的敘事性有機(jī)結(jié)合起來,提升了節(jié)目的感染力。融入不同藝術(shù)表現(xiàn)形式,并非簡(jiǎn)單地拼湊、組合,創(chuàng)作者要將它們有機(jī)地組織起來,使之相互配合,互為補(bǔ)充和加強(qiáng),由此滿足觀眾多元審美需求,重新釋放傳統(tǒng)文化的魅力。
讓敘事視角更加多元。相較于曾經(jīng)流行的“講壇式”解讀,當(dāng)下的文化類節(jié)目呈現(xiàn)出更多元的敘述視角,和更加差異化的“解碼”方式。一些節(jié)目“解碼”文化基因,提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義?!秶?guó)家寶藏》通過“國(guó)寶”的“前世今生”激活沉淀千年的中國(guó)燦爛文明,講述薪火相傳、代代守護(hù)的故事,讓歷史的光芒照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。文化類節(jié)目在進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)文藝的生產(chǎn)和傳播場(chǎng)域后,也嘗試以更具“網(wǎng)感”的表達(dá)方式闡釋傳播傳統(tǒng)文化。然而,也有一些節(jié)目充斥著吐槽、調(diào)侃、玩“?!?、解構(gòu)的話語,在一定程度上消解了文化的深度和意蘊(yùn),使節(jié)目趣味有余、內(nèi)涵不足。如何既能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化審美特征,又在創(chuàng)新表達(dá)方式中堅(jiān)守傳統(tǒng)文化根脈,還有待進(jìn)一步探索。
讓表達(dá)空間更加開闊。圈層化是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的典型特征。當(dāng)下部分創(chuàng)作者圍繞圈層文化做文章,將其當(dāng)作文化類節(jié)目創(chuàng)新表達(dá)形式、實(shí)現(xiàn)節(jié)目迭代的突破口?!段枨辍肪褪强缛鞑サ漠a(chǎn)物。該節(jié)目追求的國(guó)風(fēng)表達(dá)和審美旨趣與當(dāng)下古風(fēng)圈、漢服圈高度契合,以精準(zhǔn)的圈層定位,成功吸引互聯(lián)網(wǎng)年輕受眾的注意。同時(shí),節(jié)目也通過挖掘古鳳視覺符號(hào)背后深層次的歷史文化內(nèi)涵,對(duì)小眾文化進(jìn)行大眾化轉(zhuǎn)譯,從而實(shí)現(xiàn)圈層文化與主流文化的同頻共振??缛舆\(yùn)作的關(guān)鍵還在于借助圈層粉絲賦能,提升節(jié)目的傳播力?!段枨辍烦浞掷镁W(wǎng)絡(luò)時(shí)代參與式文化的特征,通過設(shè)置互動(dòng)活動(dòng)號(hào)召不同文化身份的網(wǎng)友錄制節(jié)目“反應(yīng)視頻”,以他們的二次創(chuàng)作打通圈層壁壘,激發(fā)更多年輕人關(guān)注中華傳統(tǒng)文化。
總之,跨圈層運(yùn)作是有效鏈接“Z世代”文化空間,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)文化接合的一種嘗試,它既能對(duì)小眾文化、圈層文化進(jìn)行積極的價(jià)值引導(dǎo),也為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開辟了新的表達(dá)空間和傳播路徑。
(摘編自2022年7月3日《光明日?qǐng)?bào)》,馬立、周星《文化類節(jié)目:在跨界融合中賡續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.既立足自身、薪火相傳,又汲取外來、面向未來,才能在當(dāng)今復(fù)雜的環(huán)境中守護(hù)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
B.《小蝌蚪找媽媽》形象地詮釋了畫家謝赫“氣韻生動(dòng)”的觀點(diǎn),體現(xiàn)了傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)中國(guó)動(dòng)畫的深遠(yuǎn)影響。
C.《舞千年》將舞蹈的表現(xiàn)性和影視藝術(shù)的敘事性有機(jī)結(jié)合,重現(xiàn)古人生活圖景,節(jié)目感染力大大提升。
D.文化類節(jié)目可以通過精準(zhǔn)的圈層定位、挖掘深層次歷史文化內(nèi)涵以及設(shè)置互動(dòng)活動(dòng)等策略實(shí)現(xiàn)突破。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.材料二中動(dòng)畫電影塑造典型形象的做法,有力地印證了材料一中關(guān)于立足傳統(tǒng)文化、與時(shí)俱進(jìn)的闡述。
B.近年來孫悟空、哪吒的形象被賦予新的內(nèi)涵,是對(duì)高層次審美意象的追求,更是對(duì)科技進(jìn)步的有力促進(jìn)。
C.央視文化節(jié)目《典籍里的中國(guó)》將先賢自述、經(jīng)典內(nèi)容再現(xiàn)、跨時(shí)空對(duì)話有機(jī)結(jié)合,可謂敘事視角多元。
D.文化類節(jié)目如果過度追求趣味性、高流量,就可能會(huì)消解文化的深度和意蘊(yùn),難以堅(jiān)守傳統(tǒng)文化根脈。
(3)下列選項(xiàng),不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.1979年版的《哪吒鬧?!分校嫾覐堌暝O(shè)計(jì)的哪吒造型,既具有“神”的超凡脫俗氣質(zhì),又有了“人”的生活氣息。
B.《新神榜:楊戩》中二郎神楊戩,一反所向披靡、震天撼地的英勇神將形象,隨著故事的進(jìn)展,奮起抗?fàn)?,顯示了向真向善的追求。
C.《西游記之大圣歸來》融通了時(shí)代元素與創(chuàng)作理念,塑造出桀驁不馴的孫悟空,強(qiáng)化了經(jīng)典原型充滿戰(zhàn)斗意志的特征。
D.《白蛇:緣起》在借鑒經(jīng)典神話原型的基礎(chǔ)上,另辟蹊徑講述許仙與白蛇的前世傳奇,傳達(dá)出現(xiàn)實(shí)中“親、友、愛”的價(jià)值觀念。
(4)論證是思維的核心環(huán)節(jié),論證的嚴(yán)密性也是論述類文本最基本的要求,請(qǐng)結(jié)合材料三談?wù)勀愕睦斫狻?br />(5)習(xí)近平總書記指出:“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?!碑?dāng)代文化產(chǎn)品的創(chuàng)作是如何體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的,請(qǐng)結(jié)合文本分析。
發(fā)布:2024/11/17 15:30:2
組卷:28
引用:11
難度:0.6
解析
2.
閱讀下面的文字,完成下面各題。
材料一:
12月10日,習(xí)近平致信祝賀首屆全國(guó)職業(yè)技能大賽舉辦,強(qiáng)調(diào)“大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神”,培養(yǎng)更多高技能人才和大國(guó)工匠。在長(zhǎng)期實(shí)踐中,我們培育形成了“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神”。邁向新征程,揚(yáng)帆再出發(fā),急需一大批具有工匠精神的勞動(dòng)者,亟待讓工匠精神在全社會(huì)更加深入人心。
讓工匠精神深入人心,就要?jiǎng)?chuàng)造更多“工匠故事”。做好電線電纜“守門員”的葉全龍,與馬達(dá)結(jié)緣一輩子的吳玉泉。以精湛技能完美詮釋“鉗工”意義的趙水林……一批批國(guó)家級(jí)技能大師。堅(jiān)守產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)的初心,在平凡的崗位上成就了不平凡的業(yè)績(jī)。深入貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針,完善工匠政策,提升工匠地位,落實(shí)工匠待遇,形成相應(yīng)體制機(jī)制,為廣大技能人才提供更廣闊的舞臺(tái),才能推動(dòng)更多工匠競(jìng)相涌現(xiàn)。
讓工匠精神深入人心,還要進(jìn)一步講好“工匠故事”。工匠精神是在生產(chǎn)實(shí)踐中凝聚而成的可貴品質(zhì),充分展現(xiàn)著勞動(dòng)之美、精神之美、時(shí)代之美。講好“工匠故事”,能讓人們從大國(guó)工匠身上感受到勞動(dòng)的光榮、精神的魅力。開展以弘揚(yáng)工匠精神為主題的宣傳教育,把崇尚工匠精神納入人才培養(yǎng)全過程。貫通大中小學(xué)各學(xué)段和家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面,才能讓一個(gè)個(gè)“工匠故事”激勵(lì)青少年乃至更多人追求卓越。
(摘編自2020年12月25日《人民日?qǐng)?bào)》)
材料二:
為深入學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)新時(shí)期工匠精神,浙江大學(xué)建筑工程學(xué)院“浸潤(rùn)式”實(shí)踐團(tuán)于7月19日至24日,赴湖北武漢開展“走進(jìn)匠心”實(shí)踐活動(dòng),與中國(guó)建筑第三工程局有限公司的行業(yè)翹楚訪談交流,參觀項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)并深入一線進(jìn)行“浸潤(rùn)式”實(shí)習(xí)實(shí)踐,領(lǐng)悟工匠精神的時(shí)代內(nèi)涵。
“浸潤(rùn)式”實(shí)踐團(tuán)來到中建三局科創(chuàng)公司,與兩位行業(yè)翹楚開展了大國(guó)工匠座談會(huì)議。中建三局建筑工業(yè)化設(shè)計(jì)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)范鍵向大家詳細(xì)介紹了裝配式建筑的發(fā)展,勉勵(lì)大家用技術(shù)創(chuàng)新助力我國(guó)的建筑工業(yè)化進(jìn)程。
“浸潤(rùn)式”實(shí)踐團(tuán)依托中建三局廣闊的平臺(tái),進(jìn)行了重點(diǎn)項(xiàng)目參觀、大國(guó)工匠訪談以及“浸潤(rùn)式”在崗實(shí)踐。同學(xué)們且行且思,從實(shí)踐與訪談中感悟?qū)W科專業(yè)前沿和建筑業(yè)轉(zhuǎn)型趨勢(shì),深入體悟大國(guó)工匠精神新時(shí)代內(nèi)涵,做勇于擔(dān)當(dāng)、開拓創(chuàng)新的建設(shè)行業(yè)骨干!
(摘編自荊楚網(wǎng)2021年7月29日《浙大學(xué)子走進(jìn)中建三局建設(shè)一線體悟大國(guó)工匠精神》)
材料三:
杭州工運(yùn)史資料陳列室內(nèi)又添新內(nèi)容,工匠精神展示廳于今天上午正式開館,這也是全國(guó)首個(gè)工匠精神展示廳。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展,離不開各行各業(yè)勞動(dòng)者的共同推動(dòng)。這就要求我們倡導(dǎo)尊崇工匠精神的社會(huì)風(fēng)尚,為弘揚(yáng)工匠精神營(yíng)造良好社會(huì)氛圍。工匠精神展示廳正是契合了時(shí)代要求,在杭州工運(yùn)史資料陳列室暨勞模工匠展示廳的基礎(chǔ)上,傾力打造而成,歷時(shí)半年之久。
展示廳分為“思想引領(lǐng),閃耀光芒”“工匠精神,杭州實(shí)踐”“輿論反響,社會(huì)評(píng)價(jià)”三個(gè)部分。全廳運(yùn)用文字、圖片和影像的形式進(jìn)行展示,既包含杭州在弘揚(yáng)工匠精神方面的探索,又包含杭州弘揚(yáng)新時(shí)代工匠精神所做的一系列實(shí)踐等內(nèi)容。
“這是弘揚(yáng)新時(shí)代工匠精神的一個(gè)重要里程碑?!焙贾菔袆谀9そ硡f(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)鄭榮勝介紹,自2016年以來,杭州市總工會(huì)率先在全國(guó)開展“杭州工匠”認(rèn)定工作,并設(shè)立了全國(guó)首個(gè)“926工匠日”。而后,杭州市總工會(huì)又相繼建成了浙江省首個(gè)工運(yùn)史資料陳列室,“926劇場(chǎng)”,全國(guó)首個(gè)勞模工匠文化公園,通過持續(xù)舉辦慶祝“926工匠日”系列活動(dòng),在全社會(huì)營(yíng)造出勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。
(摘編自2021年09月18日《人民網(wǎng)》)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.工匠精神正是對(duì)傳統(tǒng)文化中工匠文化的傳承與發(fā)揚(yáng),是一種“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的精神。
B.材料一用了舉例論證的方法,論證了一批批國(guó)家級(jí)技能大師在平凡的崗位上成就了不平凡的業(yè)績(jī),使論證真實(shí)、科學(xué)、直觀,更具說服力。
C.浙大學(xué)子走進(jìn)中建三局建設(shè)一線,與行業(yè)翹楚訪談交流,參觀項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng),深入體悟大國(guó)工匠精神,有望成為勇于擔(dān)當(dāng)、開拓創(chuàng)新的建設(shè)行業(yè)骨干。
D.杭州市工會(huì)率先在全國(guó)開展“杭州工匠”認(rèn)定工作,慶?!?26工匠日”,舉辦系列活動(dòng),是弘揚(yáng)新時(shí)代工匠精神的一個(gè)重要里程碑。
(2)下列各項(xiàng)中,不能體現(xiàn)工匠精神的一項(xiàng)是
A.經(jīng)過改革開放近40年的發(fā)展,我國(guó)已成為世界第一制造業(yè)大國(guó),貼著“Made in China”標(biāo)簽的產(chǎn)品到處可見,許多產(chǎn)業(yè)的規(guī)模居世界前列。
B.《核舟記》中,巧匠用“長(zhǎng)不盈寸”的桃核再現(xiàn)蘇軾泛舟赤壁的情景,構(gòu)思精巧,形象逼真,顯示出我國(guó)古代工匠高超的技藝。
C.航天科技集團(tuán)九院的銑工李峰心細(xì)如發(fā),探手輕柔,在高倍顯微鏡下手工精磨刀具,允許范圍內(nèi)的5微米的誤差他也要“執(zhí)拗“返工。
D.中國(guó)兵工業(yè)集團(tuán)首席焊工盧仁峰左手殘疾,僅靠右手練就一身電焊絕活,其手工電弧焊單面焊雙面成型技術(shù)堪稱一絕。
(3)在自動(dòng)化程度越來越高的現(xiàn)代社會(huì),傳統(tǒng)社會(huì)所孕育的工匠精神仍然需要堅(jiān)守,如何弘揚(yáng)這種精神呢?請(qǐng)結(jié)合文本材料簡(jiǎn)要概括。
發(fā)布:2024/11/17 10:0:3
組卷:0
引用:1
難度:0.1
解析
3.
閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一
央視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》的熱播,讓文物修復(fù)師這個(gè)有點(diǎn)冷門的職業(yè)成為大家頂禮膜拜的對(duì)象。儒雅睿智的鐘表修復(fù)師王津喜提“故宮男神”稱號(hào),吸引越來越多的網(wǎng)友想去故宮拜師學(xué)藝。
8月30日,國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目古鐘表修復(fù)技藝第三代傳承人王津在成都參加活動(dòng),分享故宮修鐘表的那些事兒。當(dāng)他展出了一小段宮廷鐘表修復(fù)完成之后的視頻,清脆悅耳的報(bào)時(shí)聲音,潺潺流水的仿真造型,讓全場(chǎng)觀眾情不自禁地鼓掌,向大國(guó)工匠致敬。
1977年,王津來到故宮博物院文保科技部從事文物鐘表修復(fù)與保護(hù)工作,與此同時(shí),故宮第一代鐘表復(fù)師徐文磷兒子,第二代鐘表修復(fù)師徐芳洲正式退休。站在徐芳洲先生的工作臺(tái)前,探索著使用對(duì)方留下的工具,王津靜下心來,對(duì)抗時(shí)間在鐘表上留下的痕跡,成為一個(gè)“修復(fù)時(shí)間”的“魔法師”。
擇一事,“鐘”一生。王津在多個(gè)演講中這樣概括自己的職業(yè)生涯。工藝繁復(fù)的鐘表,鐘愛一生的職業(yè),同時(shí),用堅(jiān)持、匠心和技藝與時(shí)光抗衡。用43年的歲月,堅(jiān)持做一件事——修復(fù)鐘表,傳承技藝,王津的工作是與時(shí)間為友,靜下心后,慢慢就不覺得枯燥了?!巴高^文物,你可以看見前人的匠心精神,也可以窺見一個(gè)時(shí)代的興衰更迭?!?br /> 從事鐘表修復(fù)工作39年之后,2017年,因?yàn)榧o(jì)錄片《我在故宮修文物》的熱播,儒雅睿智的王津突然變成“網(wǎng)紅”,出門不僅經(jīng)常會(huì)被人認(rèn)出,還收到了錄制綜藝節(jié)目的邀約。不過,王津?qū)ψ约旱摹白呒t”非常淡然:“謝謝大家的喜愛,故宮的文物比我更加吸引人,吸引大家的是我手里的鐘表,那是幾代人修復(fù)的成果?!?br /> 43年來,王津修復(fù)的各類文物鐘表多達(dá)300多件,其中修復(fù)過最為復(fù)雜的數(shù)十件館藏鐘表一級(jí)文物。在王津看來,鐘表修復(fù)比較枯燥,要想修好一件館藏古鐘,耗時(shí)少則兩個(gè)月,多則一年,只有真正喜愛這項(xiàng)事業(yè)的人,才可能耐得住寂寞?!笆紫纫獰釔圻@份工作,其次就是要心細(xì)。我們特別想做得精益求精,把文物恢復(fù)到最好的狀態(tài),清理到最干凈,讓它延年益壽,再過200年還能看到它?!边@是王津?qū)ψ约旱穆殬I(yè)要求,打碎的齒輪要一點(diǎn)點(diǎn)組裝,銹住的零件要用煤油一點(diǎn)點(diǎn)浸泡,把每一道工序、每一次修復(fù)都做到極致。讓時(shí)光留下痕跡的鐘表重新綻放光彩,王津和他的徒弟們用時(shí)光對(duì)抗時(shí)光,用極致、堅(jiān)守致敬前輩的工匠精神。
英雄關(guān)羽還有敗走麥城的時(shí)候,修復(fù)大師是否有修復(fù)不成功、很挫敗的經(jīng)歷呢?王津回答“目前還沒有”,隔著屏幕都能想象到他的迷之自信的微笑。著名編劇、策劃人、影評(píng)人史航形容王津看著鐘表跳動(dòng)的笑容:那是一個(gè)人看著豐收的稻田的喜悅。
(摘編自曾潔《故宮男神王津:“修復(fù)時(shí)間”的“魔法師”》)
材料二
國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)C919成功研發(fā)下線,打破了國(guó)外公司對(duì)大飛機(jī)產(chǎn)業(yè)的壟斷,對(duì)我國(guó)航空產(chǎn)業(yè)乃至高端制造業(yè)帶來深遠(yuǎn)影響。高鐵通車?yán)锍涛痪邮澜绲谝?,贏得國(guó)內(nèi)外一片驚贊;C919大飛機(jī)試飛成功,民航之花含苞待放;家電產(chǎn)品在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟,并大步走出國(guó)門……近年來,“中國(guó)制造”不斷提升產(chǎn)品品質(zhì),受到越來越多的國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者認(rèn)可。在此過程中,一大批大國(guó)工匠、勞動(dòng)模范以及他們身上的工匠精神發(fā)揮了重要作用。
在我國(guó)幾千年文明史中,工匠精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng),“巧奪天工”“匠心獨(dú)運(yùn)”“技近乎道”等典故都是對(duì)這種精神的高度概括。新中國(guó)成立以來,大慶精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神……新中國(guó)工人階級(jí)不斷為工匠精神注入新的內(nèi)涵。也正是在工匠精神的激勵(lì)下,中國(guó)路、中國(guó)橋、中國(guó)港口、中國(guó)核電等,成為一張張讓國(guó)人引以為傲的“中國(guó)名片”。
我國(guó)經(jīng)濟(jì)已從高速增長(zhǎng)階級(jí)邁向高質(zhì)量發(fā)展階段,人們的生活水平不斷提高,越來越講究生活品質(zhì)。這對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提出了更高要求,除了經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面需要重視產(chǎn)品品質(zhì),醫(yī)療、教育、文化等社會(huì)服務(wù)領(lǐng)域同樣需要精益求精,這樣才可能提供更加豐富更能滿足群眾期待的高品質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)。因此,必須大力弘揚(yáng)工匠精神,矢志創(chuàng)新,戒除浮躁,為“中國(guó)制造”提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。
弘揚(yáng)工匠精神,需要政府部門、廣大企業(yè)和每一名社會(huì)成員共同營(yíng)造有利于創(chuàng)造精品的“土壤”。如今,“工匠精神”已經(jīng)寫入黨的十九大報(bào)告,社會(huì)各界對(duì)其廣泛討論并達(dá)成普遍共識(shí)……一個(gè)有利于弘揚(yáng)工匠精神、推動(dòng)制造業(yè)品質(zhì)革命、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的大環(huán)境已經(jīng)形成,制造強(qiáng)國(guó)建設(shè)目標(biāo)必將實(shí)現(xiàn)。
(摘編自馬洪超《工匠精神支撐“中國(guó)制造”》)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.通訊標(biāo)題注重體現(xiàn)價(jià)值性信息,材料一標(biāo)題既生動(dòng)形象地點(diǎn)明了王津的職業(yè),也突出了他的卓越貢獻(xiàn)。
B.材料一最后寫到王津沒有失敗的修復(fù)經(jīng)歷以及史航對(duì)他的評(píng)價(jià),是為了多角度塑造王津的匠人形象。
C.材料二首先列舉近年來我國(guó)取得的成就,引出話題,接著從歷史發(fā)展的角度和從現(xiàn)實(shí)角度論證文章觀點(diǎn)。
D.我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展要求我們重視產(chǎn)品品質(zhì),這樣才能滿足人民群眾對(duì)提高產(chǎn)品品質(zhì)和服務(wù)的要求。
(2)根據(jù)材料二內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的更高要求,我國(guó)多行業(yè)都需要摒棄功利和浮躁之風(fēng),沉下心來做一名“工匠”。
B.材料二“巧奪天工”“匠心獨(dú)運(yùn)”等典故體現(xiàn)了古代中國(guó)的匠人精神,可見工匠精神是中國(guó)人一直追求的。
C.材料二選取了多個(gè)標(biāo)志性事件,彰顯了中國(guó)取得的重大成就,是為了論證科技的重要性這一中心論點(diǎn)。
D.近年來,中國(guó)產(chǎn)品已被越來越多的消費(fèi)者認(rèn)可,工匠精神已為“中國(guó)制造”提供了強(qiáng)大的支撐。
(3)下列事例不能用來論證材料觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.濰柴動(dòng)力股份有限公司的王樹軍耗費(fèi)數(shù)年心血攻克的進(jìn)口高精加工中心光柵尺氣密保護(hù)設(shè)計(jì)缺陷的難題,填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白。
B.河南省開封市線象藝術(shù)研究院苗煒精心設(shè)計(jì)和參與繡制的大量刺繡作品,暢銷國(guó)內(nèi)外,創(chuàng)造了非常可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
C.武漢的快遞小哥汪勇在武漢疫情最嚴(yán)重的時(shí)期,組織志愿者隊(duì)伍義務(wù)服務(wù),解決醫(yī)務(wù)人員的困難,被評(píng)為“2020年感動(dòng)中國(guó)人物”。
D.北京鐵路局北京西電務(wù)段豐臺(tái)車載設(shè)備車間首席技師王振平,認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù),填補(bǔ)了和諧機(jī)車車載設(shè)備理論上的空白。
(4)請(qǐng)結(jié)合材料分析“工匠精神”的內(nèi)涵。
(5)兩則材料屬于新聞的不同類型,材料一是人物通訊,材料二是新聞評(píng)論,雖都圍繞“工匠精神”展開報(bào)道,但在選材和表達(dá)方式上有所不同,請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。
發(fā)布:2024/11/17 11:0:2
組卷:294
引用:10
難度:0.5
解析
把好題分享給你的好友吧~~
商務(wù)合作
服務(wù)條款
走進(jìn)菁優(yōu)
幫助中心
兼職招聘
意見反饋
深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司
粵ICP備10006842號(hào)
公網(wǎng)安備44030502001846號(hào)
?2010-2024 jyeoo.com 版權(quán)所有
深圳市市場(chǎng)監(jiān)管
主體身份認(rèn)證
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:4.8.2 |
隱私協(xié)議
第三方SDK
用戶服務(wù)條款
廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營(yíng)許可證
出版物經(jīng)營(yíng)許可證
網(wǎng)站地圖
本網(wǎng)部分資源來源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正