閱讀下面的文字，完成下面小題。
文本一：
左公柳，西北天際的一抹綠云
梁衡      ①由西安出發(fā)西行，車駛?cè)敫拭C境內(nèi)，公路兩邊就是又濃又密的柳樹。這種柳，是西北高原常見的旱柳，它樹身高大，樹干挺直，如松如楊，而枝葉卻柔密濃厚。每一棵樹就像一個突然從地心涌出的綠色噴泉，茂盛的枝葉沖出地面，射向天空，然后再四散垂落，潑灑到路的兩邊。遠遠望去連綿不斷，又像是兩道結實的堤壩，我們的車子央行其中，好像永遠也逃不出這綠的圍堵。
      ②左宗棠在西北的政治、軍事建樹歷史自有公論。左宗棠隱居鄉(xiāng)間時曾躬耕隴畝，他是抱著儒家“窮則獨善其身”的思想，準備種田教書，終老鄉(xiāng)下的。但是命運卻把他推向西北，讓他“達則兼濟天下”，兼顧西北。而且除讓他施展胸中的兵學、地學外；還要挖掘他腹中的農(nóng)林水利之學。
      ③面對赤地千里，他干的第一件事就是栽樹，這當然是結合戰(zhàn)爭的需要，但古往今來西北曾多戰(zhàn)事，而栽樹將軍又有幾人？用兵西北先要修路，左宗棠修的路寬三到十丈，東起陜西的潼關，橫穿甘肅的河西走廊，旁出寧夏、青海，到新疆哈密，再分別延至南疆北疆。穿戈壁，翻天山，全長三四千里，后人尊稱為“左公大道”。他先選樹種，認為西北植樹應以楊、榆、柳為主。河西天寒，多種楊；隴東溫和多種柳，凡軍隊扎營之處都要栽樹。他還把種樹的好處編印成冊，廣為宣傳，又頒布各種規(guī)章保護樹木。史載左宗棠“嚴令以種樹為急務”，“相檄各防軍夾道植樹，意為居民取材，用庇行人，以復承平景象”。左每到一地必視察營旁是否種樹。在他的帶領下，各營軍官競相種樹，一時成為風氣?，F(xiàn)在甘肅平?jīng)鋈源嬗幸粔K《威武軍各營頻年種樹記》碑，詳細記錄了當時各營種樹的情景。
      ④由于這樣頑強地堅持，左宗棠在取得西北戰(zhàn)事勝利的同時，生態(tài)建設也卓有成效。他在西北十多年，剛到西北時的情景是“土地蕪廢，人民稀少，彌望黃沙白骨，不似人間光景”。到他離開時，中國這片最干旱、貧瘠的土地上奇跡般地出現(xiàn)了一條綠色長廊。中國西北自秦以來共有三條著名的大道。一是秦始皇統(tǒng)一中國后修的馳道；二是唐代的絲綢之路；三就是左宗棠開辟的這條“左公綠柳之路”，民國時期和新中國成立后的西北公路建設基本上是沿用這個路基。三千里大道，百萬棵綠柳，這在荒涼的西北是何等壯觀的景色，它注定要成為西北開發(fā)史上的豐碑。左宗棠的綠色情結也還遠不只是沿路栽樹。他不但要三千里路綠一線，還要讓萬里河山綠一片。至少還有兩點值得一說。一是種桑養(yǎng)蠶，引進南方的先進耕作，還親自在酒泉駐地栽了幾百株桑示范。蠶桑隨之在西北逐漸推廣。二是美化城鎮(zhèn)，改善環(huán)境，聽說國外有“公園”，左將總督府的后花園修治整理，定期向社會開放。
      ⑤兵者，殺氣也。向來手握兵權的人多以殺人為功、毀城為樂，項羽燒秦宮，黃巢燒長安，前朝文明盡毀于一旦。他們能掀起造反的萬丈狂瀾，卻邁不過政權建設這道門檻。只有少數(shù)有遠見的政治家才會在戰(zhàn)火彌漫的同時就播撒建設的種子，隨著硝煙的退去便顯出生命的綠色。
      ⑥柳樹是一種易活好栽，適應性很強的樹種，但也有一個缺點，不像松柏那樣耐年頭。我們要找千年的古柏很容易，千年的古柳幾不可能，甚至百年以上的也不多見。所以對左公柳的保護、補栽，成了西北人民的一個情結，也是官方的一種責任，歷代出臺的保護文告接連不斷。這一半是為了保護生態(tài)，一半是為了延續(xù)左公精神。我們現(xiàn)在能看到的最早的保護文件是晚清官府在古驛道旁貼的一張告諭：“昆侖之陰，積雪皚皚，杯酒陽關，馬嘶人泣，誰引春風，千里一碧。勿剪勿伐，左公所植?！笨梢钥闯觯烁嬷I的重點不在樹而在人，是保護樹但更看重左公精神的傳承。
      ⑦我們發(fā)現(xiàn)在清和民國兩代的政府文告中總少不了這樣的詞匯：左公、先賢、遺愛、遺澤等，要知道這是官方的公文啊，但仍難掩對左宗棠的尊敬。民國時還將左宗棠修繕過的蘭州城門改名“宗門”，由省長親筆題寫，在眾多研究左宗棠在西北的著作中最權威的一本是1945年初版于重慶，經(jīng)王震將軍提議又在1984年重印的《左文襄公在西北》。此書從書名到內(nèi)文，凡說到左宗棠時概不直呼其名，都是尊稱“文襄公”，可見清和民國兩代左在人們心目中的地位。只是進入當代后因極“左”政治影響才有了一個小的反復。但隨著人們對生態(tài)的再認識，又不覺想起了這位在西北栽樹的湖南人。
      ⑧歲月無情，從1871年左宗棠下令植樹到現(xiàn)在已一百四十多年，要想拜謁一下左公親植的柳樹不是件容易的事了。檔案記載，1935年時的統(tǒng)計，平?jīng)鼍硟?nèi)還有左公柳七千九百七十八棵，而1998年8月出版的《甘肅森林》記載，全省境內(nèi)的左公柳只剩二百零二棵，其中大部分存于柳湖公園，有一百八十七棵。看來我十年間兩到柳湖還是來對了，這里確是左公遺澤最多處。但1998年到如今又過了十五年啊，斗轉(zhuǎn)星移，大樹飄零，左公柳還在銳減。
      ⑨那天，我到柳湖去，想穿越時空一會左公的音容。只見湖邊星星點點，隔不遠處就會現(xiàn)出幾株古柳，軀干總是昂然向上的，但樹身實在是老了，表皮皴裂著滿是縱橫的紋路，如布滿山川戈壁的西北地圖；齊腰處敞開黑黑的樹洞，像是在撕心裂肺地呼喊；而它的根，有的悄無聲息地抓地入土，吸吮著岸邊的湖水，有的則青筋暴突抱定青石，如西北風霜中老人的手臂。但不管哪一棵，則一律于枝端發(fā)出翠綠的新枝，密濃如發(fā)，披拂若裾，在秋日的暖陽中綻出恬靜的微笑。柳湖公園正在擴建，岸邊補栽的新柳柔枝嫩葉隨風搖曳，如兒孫繞膝。而在柳湖之外，已是綠滿西北，綠滿天涯了。我以手撫樹，讀著左公柳這本歲月的天書，端詳著這座生命的雕塑。古往今來于戰(zhàn)火中不忘栽樹且卓有建樹的將軍恐怕只有左宗棠一人了。
文本二：
      ①縱觀眾多作家的歷史文化散文，可以看出他們在創(chuàng)作理念上具有某些一致性，即：追求文、史、哲的融合，用詩性話語在叩問歷史的滄桑中對歷史進行深度的意義拷問。
      ②創(chuàng)作歷史文化散文，作家應是一只腳站在往事如煙的歷史塵埃上，另一只腳又牢牢地立足于現(xiàn)在。他立足于現(xiàn)在而與歷史傾心交談，但他的宗旨絕不是簡單地再現(xiàn)過去，而是從對過去的追憶、闡釋中揭示它對現(xiàn)在的影響和歷史的內(nèi)在意義，從而開創(chuàng)一片“以史明思”的審美境界。
（摘編自王充間《論散文》）（1）下列對文本一相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

C

C

A．文本一緊緊圍繞標題“左公柳，西北天際的一抹綠云”組織材料，寫出了左公在西北植柳的巨大貢獻和人們對他的紀念。
B．③、④兩段文字對于讀者把握作品內(nèi)容有提示作用，讀者可以由此出發(fā)，想象西北邊陲茫茫的大漠中，連綿不斷、伸向天邊的綠柳。
C．文章⑦、⑧兩段，作者把充分的事實和史料相結合，介紹了左公在人們心目中的地位和左宗棠治理西北邊陲的現(xiàn)實意義。
D．作者著重強調(diào)了左宗棠的特殊性，這種特殊性不僅僅體現(xiàn)在當時的官場上，即使放在整個中國歷史的長河中，也可以說是獨一無二的。
（2）下列與文本一有關的說法，不正確的一項是

A

A

A．文本運用類比的手法，寫出了只有少數(shù)有遠見的政治家，能夠邁過政權建設這道門檻，植樹栽柳、種桑養(yǎng)蠶、美化城鎮(zhèn)，播撒建設的種子。
B．文本融記敘、議論、抒情等多種表達方式為一體，以飽含深情的筆墨追古思今，情感充沛，思想深邃，給讀者以深沉的思考和藝術的享受。
C．作者在行文過程中引用了一些文言文，并運用了不少四字詞語，文白相雜，增加了作品的文化內(nèi)涵，并凸顯了厚重、典雅、優(yōu)美的文風。
D．文本情理并重，以評帶傳，所寫的人物在百年歷史中已有定論上又重新給出評價，這種評價又是不落窠臼的，從深層重新來詮釋人物。
（3）文本一第⑨段畫線句子體現(xiàn)了散文的語言之美，請結合文本內(nèi)容簡要分析。
（4）文本二中說：“創(chuàng)作歷史文化散文，作家應是一只腳站在往事如煙的歷史塵埃上，另一只腳又牢牢地立足于現(xiàn)在”，文本一在這一點上就做得非常成功，請據(jù)此簡要談談文本一在材料選用方面的安排及其藝術效果。