思想解放是人類社會發(fā)展的先導(dǎo)、社會變革的前奏。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：自14世紀上半葉發(fā)源于意大利的文藝復(fù)興運動，標(biāo)志著一個新的精神時代的到來，持續(xù)近300年的文藝復(fù)興在各個領(lǐng)域都取得了一系列輝煌成就……提倡以“人”為中心，反對以“神”為中心，以“人性”反對“神性”，以“人權(quán)”反對“神權(quán)”，將歐洲從中世紀（指封建社會）的昏睡中喚醒過來。
——《世界通史教程》材料二：在15、16世紀，西歐發(fā)生了兩場重要的文化運動，一場是南方拉丁文化圈的文藝復(fù)興運動，另一場是北方日耳曼文化圈的宗教改革運動……從時代精神的角度來看，它們雖然客觀上導(dǎo)致了西歐社會的一系列變化，但并沒有開創(chuàng)出西方現(xiàn)代文化賴以生長的理性精神……對于西方文化來說，正是經(jīng)過17、18世紀啟蒙運動的洗禮，一個全新意義上的西方現(xiàn)代文化才得以產(chǎn)生。
——摘編自趙林《西歐啟蒙思想的發(fā)展歷程》材料三：啟蒙運動不是陡然而至的。新航路開辟使歐洲人認識到世界其他地方還存在迥異的民族、宗教和文明形態(tài)……16世紀后期，法國人文主義作家蒙田鼓勵人們運用自己的判斷力來認識世界，而不要迷信權(quán)威。17世紀的歐洲出現(xiàn)了一種全新的探索真理的方法，即依靠實驗、觀察和推理揭示自然界奧秘……這些內(nèi)容都被用于揭露法國文化和制度的非理性。
——摘編自《從概念史的角度看啟蒙運動》材料四：十八世紀……進步思想家們猛烈抨擊法國的封建制度，稱之為“舊制度”。他們著書立說，宣傳自由、平等和民主，反對專制，提倡……用理性之光驅(qū)散愚昧的黑暗。
——部編《歷史》（八上）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出這個“新的精神時代”的思潮是什么？概括文藝復(fù)興在“將歐洲從中世紀的昏睡中喚醒過來”中所做出的歷史貢獻。
（2）材料二認為，15、16世紀西歐的文化運動存在什么不足？
（3）材料三認為“啟蒙運動不是陡然而至的”，試據(jù)材料三概括該認識的依據(jù)。
（4）材料四描述的思想文化運動對法國大革命產(chǎn)生什么重大影響？
（5）綜合上述材料，概括指出思想解放運動與社會發(fā)展之間的關(guān)系。