莊子《齊物論》開篇即提出“吾喪我”的命題?！皢饰摇辈⒉皇菃适ё晕遥侨サ艏姺笔忞s的“諸我”，消除種種“是非”、“成心”，復(fù)歸生命本源的虛靜靈臺(tái)，達(dá)到物我兩忘的超然境界。這體現(xiàn)了莊子（　　）

A．反對(duì)儒家仁義禮智信的道德規(guī)范

B．崇尚自然，超越功利的精神追求

C．向往道德自覺的禮樂文明的社會(huì)

D．認(rèn)為道是世界的本源，永恒不變

【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴；莊子．

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：11引用：2難度：0.8

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1．韓非將歷史分為上古、中古、近代和當(dāng)今四個(gè)時(shí)期，歷史是不斷向前發(fā)展變化的，一步步走向進(jìn)步。據(jù)此可知，韓非（　　）
A．具有樸素唯物史觀意識(shí) B．代表了中下層平民利益
C．提出了隆禮重法新主張 D．認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的規(guī)律
發(fā)布：2024/11/12 22:30:1組卷：45引用：3難度：0.6
解析
2．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，某學(xué)派主張五行間相互促進(jìn)，又相互制約，提出“相生相勝”的理論。這一學(xué)派的代表人物是（　?。?/h2>
A．孔子 B．老子 C．鄒衍 D．墨子
發(fā)布：2024/11/12 20:30:1組卷：4引用：7難度：0.7
解析

3．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒法兩家進(jìn)行了長(zhǎng)期的“德刑”之爭(zhēng)和“禮法”之爭(zhēng)，而最終在戰(zhàn)國(guó)終世之際，法家的“刑法”思想占居了治國(guó)理念的主導(dǎo)地位。這一結(jié)果（　?。?/h2>

A．順應(yīng)了當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)的需要

B．促進(jìn)了古代法律體系的成熟

C．反映當(dāng)時(shí)思想走向融合的趨勢(shì)

D．導(dǎo)致了社會(huì)矛盾的日趨激化

發(fā)布：2024/11/11 20:30:1組卷：33引用：47難度：0.6

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A．具有樸素唯物史觀意識(shí)	B．代表了中下層平民利益
C．提出了隆禮重法新主張	D．認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的規(guī)律