閱讀下列材料，回答問題。
材料  我國歷朝盛世如上述者（漢高祖、光武帝、唐太宗、明太祖與康熙、雍正、乾?。┲霈F(xiàn)，幾乎都是一字號的雄才大略、君權神授、獨裁專制的英明之主也。在我國歷史上，往往也是皇權愈大，政治愈清明，大小官吏，愈不敢貪贓枉法?！覀兊幕实郾菹掠鷥?，愈厲害，權力愈大，直接管咱黎民百姓的地方官，愈不敢為非作歹。所以在傳統(tǒng)中國里，黎民百姓對權力最大的皇帝，像漢武帝、唐太宗、明成祖，清圣祖（康熙），不但沒有惡感，反而由衷崇拜呢！其原因亦在此。
當然我們這四百多位皇帝，不能個個都做漢武帝、唐太宗，一般才具平平或貪戀酒色不喜早朝的懶皇帝，甚或像‘扶不起的阿斗’，那就要靠宰相輔政了。宰相和皇帝一樣，也有好壞嘛。像王莽，他就要乘機弄權，由宰相晉升作假皇帝，然后篡位作真皇帝了。像姬旦（周公）、蕭何、曹參、魏征、王安石、張居正，那就如錢穆所說的副皇帝（見錢著《中國歷代政治得失》）．錢氏是中國文化史上的基本衛(wèi)道之士，他認為傳統(tǒng)中國的相權，是制衡君權的法寶，比現(xiàn)代西方的三權分立制還要完美。……中國相權哪能制衡君權？它只是君權的直線延伸和代理?；实廴缡乔鼗蕽h武，宰相就是皇帝的爪牙；皇帝如是阿斗，那么以重典治國的諸葛丞相，就是代理皇帝，他們之間沒什么制衡關系。
--唐德剛《袁氏當國》
根據(jù)材料并結合所學知識，評析材料中關于古代中國君主制度的觀點。
（要求：圍繞材料中的觀點展開評析；贊成、反對或另有觀點均可，觀點明確；史論結合。）