材料  陸隴其（1630-1692），字稼書，浙江平湖人?？滴蹙拍辏?670）進士。曾任嘉定知縣、靈壽知縣，康熙二十九年（1690）任四川道監(jiān)察御史，次年告假歸里，康熙三十一年卒于鄉(xiāng)。陸隴其為官清廉，出言耿直，是以宦途蹇滯，但他在清朝理學界卻享有崇高聲譽，史稱：“其所著迷，實能發(fā)前人所未發(fā)，弗詭于正，允稱純?nèi)濉薄Ｇ≡?，特追謚為“清獻”，贈內(nèi)閣學士兼禮部侍郎，為有清第一個從祀孔廟的理學名臣。陸隴其為學以衛(wèi)道自居，尤對象山（陸九淵）“六經(jīng)皆我注腳”的輕浮學風大加詆斥，認為“率天下之人禍六經(jīng)者，必此言也”，提出“必尊朱子而黜陽明，然后是非明而學術一，人心可正，風俗可淳”。主張學者嚴辨儒學之真?zhèn)问欠?，強調(diào)格物對認知的重要性，“格物之外無致知功夫”，“舍格物而言致知功夫，則惟有良知耳。良知不可恃也，惟有主靜耳，主靜亦不可恃也”。
——摘編自李世愉、王政堯主編《中國大通史》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，說明陸隴其成為理學名臣的原因。
（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡要評述陸隴其從事理學研究的活動。