閱讀下列材料,回答問題:
材料一 1916年,李大釗發(fā)表文章,大聲疾呼:“民與君不兩立,自由與專制不并存,是故君主生則國民死,專制活則自由亡。”……新文化運動仍以資產(chǎn)階級民主主義為救國方案……中國先進分子對救國方案的探索,再一次走到了十字路口。
——摘編自《中國共產(chǎn)黨簡史》等資料材料二 1918年李大釗部分革命活動
●李大釗接連發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章,熱情謳歌俄國十月革命。 ●毛澤東來到紅樓,在李大釗的影響下,開始接觸馬克思列寧主義書籍,并且逐漸成為一名馬克思主義者。 ●在北大紅樓里,李大釗團聚了一些志趣相投的北大師生,建立了第一個研究馬克思學說的團體。 ●在北大紅樓里,李大釗和陳獨秀等創(chuàng)辦了《每周評論》?!睹恐茉u論》成為五四時期最具影響力的刊物之一。 ——摘編自張珊珍《黨史第一課一一中國共產(chǎn)黨成立全紀錄》 |
材料三 釗自束發(fā)受書,即矢志努力于民族解放之事業(yè),實踐其所信,勵行其所知,為功為罪,所不暇計。今既被逮,惟有直言。倘因此而重獲罪戾,則釗實當負其全責。
——李大釗《獄中自述》(1)據(jù)材料一、二,歸納李大釗救國思想的變化。并依據(jù)材料,指出導(dǎo)致李大釗思想變化的重大歷史事件。
(2)據(jù)材料二,概括李大釗宣傳新思想的方式。
(3)綜合上述材料,簡述李大釗的革命活動所產(chǎn)生的影響。