閱讀下面的文言文，完成下面小題。
堯禪位于舜，舜薦大禹，改官司徒，內(nèi)輔虞位，外行九伯。
舜崩，禪位命禹。禹服三年，形體枯槁，面目黎黑，讓位商均，退處陽山之南，陰阿之北。萬民不附商均，追就禹之所，狀若驚鳥揚天，駭魚入淵，晝歌夜吟，登高號呼，曰：“禹棄我，如何所戴？”禹三年服畢，哀民，不得已，即天子之位。
三載考功，五年政定，周行天下，歸還大越。登茅山以朝四方群臣，觀示中州諸侯，防風(fēng)后至，斬以示眾，示天下悉屬禹也。乃大會計治國之道內(nèi)美釜山州慎之功外演圣德以應(yīng)天心遂更名茅山曰會稽之山因傳國政休養(yǎng)萬民國號曰夏后。封有功，爵有德，惡無細(xì)而不誅，功無微而不賞，天下喁喁，若兒思母，子歸父。而留越恐群臣不從，言曰：“吾聞‘食其實者，不傷其枝，飲其冰者，不濁其流。’吾獲覆釜之書，得以除天下之災(zāi)，令民歸于里閭。其德彰彰若斯，豈可忘乎？”乃納言聽諫，安民治室；居靡山伐木，為邑畫作印，橫木為門；調(diào)權(quán)衡，平斗斛，造井示民，以為法度。鳳凰棲于樹，鸞鳥巢于側(cè)，麒麟步于庭，百鳥佃于澤。
遂已，耆艾將老，嘆曰：“吾晏歲年暮，壽將盡矣，止絕斯矣?！泵撼荚唬骸拔岚偈乐?，葬我會稽之山，葦槨桐棺，穿壙七尺，下無及泉，墳高三尺，土階三等。葬之后，田無改畝，以為居之者樂，為之者苦。”
禹崩之后，眾瑞并去。天美禹德而勞其功，使百鳥還為民田，大小有差，進(jìn)退有行，一盛一衰，往來有常。
禹崩，傳位與益。益服三年，思禹未嘗不言。喪畢，益避禹之子啟于箕山之陽，諸侯去益而朝啟，曰：“吾君，帝禹子也?！眴⑺旒刺熳又?，治國于夏。遵《禹貢》之美，悉九州之土以種五谷，累歲不絕。啟使使以歲時春秋而祭禹於越，立宗廟于南山之上。
（選自《吳越春秋?越王無余外傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 CC
A．乃大會計治國之道/內(nèi)美釜山州/慎之功外/演圣德以應(yīng)天心/遂更名茅山曰會稽之山/因傳國政/休養(yǎng)萬民/國號曰夏后
B．乃大會計治國之道/內(nèi)美釜山州慎之功/外演圣德以應(yīng)天心/遂更名茅山曰會稽之山/因傳國/政休養(yǎng)萬民/國號曰夏后
C．乃大會計治國之道/內(nèi)美釜山州慎之功/外演圣德以應(yīng)天心/遂更名茅山曰會稽之山/因傳國政/休養(yǎng)萬民/國號曰夏后
D．乃大會計治國之道/內(nèi)美釜山州慎之功/外演圣德以應(yīng)/天心遂更名茅山曰會稽之山/因傳國政/休養(yǎng)萬民/國號曰夏后
（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是 CC
A．司徒，古官職名，相傳少吳時改置，唐虞時代治用，主管民事、戶口、財賦等，東漢時主管教化。
B．喁喁，河水渾濁后魚口露出水面叫“喁”?！班北扔鞅娙司把鰵w向，就像群魚之口向上一樣。
C．“天美禹德而勞其功”中的“勞”意為慰勞，與《鴻門宴》中“勞苦而功高如此”中的“勞”同義。
D．九州，是中國漢族先民自古以來的民族地域概念分別是：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫，梁、雍。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是 DD
A．大禹得到舜的推薦，擔(dān)任司徒的官職，對內(nèi)在朝廷上輔佐舜，在外巡視考察九州的長官。
B．大禹讓位于商均，自己退隱，百姓不依附商均，都跑去投奔大禹，希望大禹做他們的君主。
C．大禹去世后，各種祥瑞消失，天帝贊美他的德行，讓群鳥回來幫助人民耕作，“往來有常”。
D．大禹去世后，益為他服喪三年，期間一言不發(fā)，服喪期滿，選擇在箕山南面隱居以避位。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①食其實者，不傷其枝；飲其水者，不濁其流。
②啟使使以歲時春秋而祭禹于越，立宗廟于南山之上。
（5）文中稱“天美禹德”，請簡要概括大禹在執(zhí)政期間的利民舉措。
【答案】C；C；D
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：9引用：3難度：0.5
相似題
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
（甲）
楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也?！睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良口：“誰為大王為此計者？”曰：“鯫生說我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事犞?。”良曰：“料大王士卒足以當(dāng)項王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也?！迸婀唬骸熬才c項伯有故？”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良。”沛公曰：“孰與君少長？”良曰：“長于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧耄岬眯质轮??！睆埩汲?，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！表棽S諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王。”沛公曰：“諾?！庇谑琼棽畯?fù)夜去，至軍中，具以沛公言報項王。因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表椡踉S諾。
（節(jié)選自《鴻門宴》）（乙）
沛公之從雒陽①南出軒轅，良引兵從沛公。沛公欲以兵二萬人擊秦峣下軍，良說曰：“秦兵尚強，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其②持重寶啖秦將?！鼻貙⒐?，欲連和俱西襲咸陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨其將欲畔耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之?！迸婀艘鴵羟剀?，大破之。
張良多病，未嘗特將也。常為畫策臣，時時從漢王。漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒。張良說漢王，漢王使良授齊王信印。漢六年正月，封功臣。高帝曰：“運籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶?！绷荚唬骸?bdo class="mathjye-underwave">始臣起下邳與上會留此天以臣授陛下陛下用臣計幸而時中臣愿封留足矣不敢當(dāng)三萬戶”乃封張良為留侯。高帝崩，后八年卒，謚為文成侯。
（選自《史記?留侯世家》，有刪改）【注】①雒陽：洛陽。②酈食其：人名。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.始臣起下邳/與上會留此/天以臣授陛下/陛下用臣計/幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)/三萬戶
B.始臣起下邳與上/會留/此天以臣授陛下/陛下用臣計/幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)/三萬戶
C.始臣起下邳/與上會留此/天以臣授陛下/陛下用臣/計幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)三萬戶
D.始臣起下邳/與上會留/此天以臣授陛下/陛下用臣計/幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)三萬戶
（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A.季：古代兄弟排行稱謂。古代以伯、仲、叔、季來表示兄弟間的排行順序，伯為老大，仲為老二，叔為老三，季排行最小。
B.侯，古代爵位名，為春秋時期五等爵的第三等，比“伯”低一等。
C.婚姻：雙方約定成為兒女親家。這里屬于古今異義詞，古義指約為兒女親家，女方之父為“婚”，男方之父為“姻”，今意是指男女雙方一種人際間取得親屬關(guān)系的社會結(jié)合或法律約束。
D.壬戌，是中國古代干支紀(jì)年中的一年。這年的前一年是辛酉年，后一年是癸亥年。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A.劉邦善于用人，虛心納諫。當(dāng)他聽到項羽要擊破他時，能虛心向張良請教，采納建議，熱情款待項伯，約為婚姻。
B.劉邦能言善辯，善于應(yīng)變。（甲）文中，他面對危情，既驚呼“為之奈何”，虛心請教，又將自己的錯誤推到別人頭上，接著又低聲下氣地拉攏項伯，使項伯為他所用，使局勢出現(xiàn)轉(zhuǎn)機。
C.張良為人精明。（甲）文中，他深知劉邦肺腑，提出見解，能夠剖析利害，啟發(fā)劉邦醒悟而予以采納；（乙）文中，他獻(xiàn)計劉邦，利誘秦朝將領(lǐng)，從而沒費一兵一卒，一舉拿下咸陽。
D.張良足智多謀，胸有韜略。面對故人報信，他處變不驚，從容應(yīng)對；他計敗峣下秦軍，又勸告漢王授印于韓信，解除危難，為漢王朝立下汗馬功勞。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。
②此獨其將欲畔耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。
（5）（甲）（乙）兩文中張良幫助劉邦“運籌帷幄”了哪幾件事？發(fā)布：2024/12/20 13:0:2組卷：5引用：4難度：0.6 -
2．閱讀下面的文言文，完成各題。
昔者越王勾踐困于會稽之上，乃用范蠡、計然。計然曰：“知斗則修備，時用則知物，二者形則萬貨之情可得而觀已。旱則資舟，水則資車，物之理也。積著之理，務(wù)完物，無息幣。以物相貿(mào)，易腐敗而食之貨勿留，無敢居貴。論其有余不足，則知貴賤。貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。財幣欲其行如流水。”修之十年，國富，厚賂戰(zhàn)士，士赴矢石，如渴得飲，遂報強吳，觀兵中國，稱號“五霸”。
范蠡既雪會稽之恥，乃喟然而嘆曰：“計然之策七，越用其五而得意。既已施于國，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子皮，之陶為朱公。朱公以為陶天下之中，諸侯四通，貨物所交易也。乃治產(chǎn)積居，與時逐而不責(zé)于人。故善治生者，能擇人而任時。十九年之中三致千金再分散與貧交疏昆弟此所謂富好行其德者也后年衰老而聽子孫子孫修業(yè)而息之遂至巨萬故言富者皆稱陶朱公。
子貢既學(xué)于仲尼，退而仕于衛(wèi)，廢著①鬻財于曹、魯之間，七十子之徒，賜最為饒益。
原憲不厭糟糠，匿于窮巷。子貢結(jié)駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯，所至，國君無不分庭與之抗禮。夫使孔子名布揚于天下者，子貢先后之也。此所謂得勢而益彰者乎？
白圭，周人也。當(dāng)魏文侯時，白圭樂觀時變，故人棄我取，人取我與。能薄飲食，忍嗜欲，節(jié)衣服，與用事僮仆同苦樂，趨時若猛獸摯鳥之發(fā)。故曰：“吾治生產(chǎn)，猶伊尹、呂尚之謀，孫、吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不足與權(quán)變，勇不足以決斷，仁不能以取予，強不能有所守，雖欲學(xué)吾術(shù)，終不告之矣?！鄙w天下言治生祖白圭。白圭其有所試矣，能試有所長，非茍而已也。
（《史記?貨殖②列傳》，有刪改）[注]①廢著：猶“廢舉”“廢居”，買賤賣貴。②貨殖：指商人。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．十九年之中三致千金再分散/與貧交疏昆弟/此所謂富/好行其德者也/后年衰老而聽子孫/子孫修業(yè)而息之/遂至巨萬/故言富者皆稱陶朱公
B．十九年之中三致千金/再分散與貧交疏昆弟/此所謂富好/行其德者也/后年衰老而聽子孫/子孫修業(yè)而息之/遂至巨萬/故言富者皆稱陶朱公
C．十九年之中三致千金再分散/與貧交疏昆弟/此所謂富好行其德者也/后年衰老而聽子孫/子孫修業(yè)而息之/遂至巨萬/故言富者皆稱陶朱公
D．十九年之中三致千金/再分散與貧交疏昆弟/此所謂富好行其德者也/后年衰老而聽子孫/子孫修業(yè)而息之/遂至巨萬/故言富者皆稱陶朱公
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A．糟糠，原指酒糟谷皮等粗劣食物。文中指曾經(jīng)與自己共患難的妻子。
B．束帛，將帛捆成一束，作為聘問、婚喪相饋贈的禮品，帛一束為五匹。
C．分庭抗禮，指古代賓主相見，站在庭院兩邊相對行禮，表示平等相待。
D．呂尚，姓姜，名尚，字子牙。其先祖曾封于呂，故以呂為氏，又稱“呂尚”。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A．貨殖生利，要洞悉“時”“用”。計然認(rèn)為，應(yīng)該了解貨物何時為人需求購用，貨物貴到極點時，要及時賣出。
B．謀財興家，應(yīng)擇地、擇時。范蠡功成身退后擇陶邑隱居，借陶邑的位置優(yōu)勢與時逐利，富有后，行仁德之事。
C．子貢經(jīng)商有道，善于賤買貴賣，故能家財饒益，平交諸侯。與他的老師孔子相得益彰，先后都名揚于天下。
D．白圭擅長捕捉商機，隨機應(yīng)變，且能節(jié)欲修身，果敢決斷，正確取舍，堅持原則，其經(jīng)商之道常被后人效法。
（4）請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①計然之策七，越用其五而得意。既已施于國，吾欲用之家。
②能薄飲食，忍嗜欲，節(jié)衣服，與用事僮仆同苦樂，趨時若猛獸摯鳥之發(fā)。
（5）請根據(jù)文意概述勾踐能夠滅吳稱霸的原因。發(fā)布：2024/12/18 3:30:1組卷：170引用：11難度：0.5 -
3．閱讀下面的文言文，完成各題。
文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十舉進(jìn)士，對策集英殿。天祥以法天不息為對，其言萬余，不為稿，一揮而成。帝親拔為第一?？脊偻鯌?yīng)麟奏曰：“是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀?！睂ざ「笐n，歸。咸淳九年，起為湖南提刑，因見故相江萬里。萬里素奇天祥志節(jié)，語及國事，愀然曰：“吾老矣，觀天時人事當(dāng)有變，吾閱人多矣，世道之責(zé)，其在君乎？君其勉之。”
十年，改知贛州。德佑初，江上報急，詔天下勤王。天祥捧詔涕泣，使陳繼周發(fā)郡中豪杰，并結(jié)溪峒蠻，使方興召吉州兵，諸豪杰皆應(yīng)，有眾萬人。事聞，以江西提刑安撫使召入衛(wèi)。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄內(nèi)地，君以烏合萬余赴之，是何異驅(qū)群羊而搏猛虎。”天祥曰：“吾亦知其然也。第國家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者。義勝者謀立，人眾者功濟，如此則社稷猶可保也?！北M以家貲為軍費。明年正月，除知臨安府，尋除右丞相兼樞密使，使如軍中請和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之。天祥夜亡入真州，泛海至溫州，遂移漳州。至元十五年十二月，趨南嶺。天祥方飯五坡嶺，張弘范兵突至天祥倉皇出走千戶王惟義前執(zhí)之至潮陽見弘范左右命之拜不拜弘范遂以客禮見之，與俱入崖山，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所書《過零丁洋》詩與之。崖山破，弘范義之，遣使護(hù)送天祥至京師。在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣。”天祥臨刑殊從容，南鄉(xiāng)拜而死。年四十七。
（節(jié)選自《宋史?文天祥傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.張弘范兵突至/天祥倉皇出走千戶/王惟義前執(zhí)之/天祥至潮陽/見弘范/左右命之拜/不拜/弘范遂以客禮見之
B.張弘范兵突至/天祥倉皇出走/千戶王惟義前執(zhí)之/天祥至潮陽/見弘范/左右命之拜/不拜/弘范遂以客禮見之
C.張弘范兵/突至/天祥倉皇出走/干戶王惟義前執(zhí)之/天祥至潮陽/見弘范左右/命之拜/不拜/弘范遂以客禮見之
D.張弘范兵突至/天祥倉皇出走/千戶王惟義前執(zhí)之天祥至潮陽/見弘范左右/命之拜/不拜/弘范遂以客禮見之
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A.進(jìn)士，中國古代科舉制度中通過最后一級中央政府朝廷考試者。自宋以后，進(jìn)士一律要經(jīng)過由皇帝主持的“殿試”一關(guān)覆核和決定名次。
B.對策，古時就政事、經(jīng)義等設(shè)問，由應(yīng)試者對答，自漢起作為取士考試的一種形式。
C.勤王，盡力于王事，后多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動搖時，臣子起兵救援王朝。
D.社稷，“社”指谷神，“稷”指土地神，古時君主都祭祀社稷，后來用“社稷”代指國家。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A.文天祥才華出眾。他二十歲時參加進(jìn)士考試，應(yīng)對時不打草稿，一揮而就，考中狀元，考官王應(yīng)麟對他大為贊賞。
B.文天祥堪當(dāng)重任。他任湖南提刑時，與舊相江萬里談及國家大事，江萬里為之動容，認(rèn)為他有治理國家的能力。
C.文天祥忠君愛國。江上告急時，他積極應(yīng)詔勤王；被捕之后，拒絕張世杰的勸降并寫詩明志。
D.文天祥守節(jié)不屈。厘山被攻破后，他被元將張弘范送往京師，元朝廷勸降，他堅決不屈服，視死如歸，最后從容就義。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①吾閱人多矣，世道之責(zé)，其在君乎？君其勉之。
②第國家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此。發(fā)布：2024/12/17 22:0:1組卷：39引用：44難度：0.6
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