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民族交往、交流、交融是中華民族自我完善發(fā)展的強大推力。我國各民族在交往中加深了解,在交流中取長補短,在交融中和諧共贏。閱讀下列材料,回答問題。
材料一:華夏民族,非一族所成。太古以來,諸族錯居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也。
——梁啟超《飲冰室合集》材料二:盡管這一時期社會動蕩,兼并戰(zhàn)爭不斷,給人民生活帶來深重的災(zāi)難,但也促進了中原各地……與周邊族群的交流與交融,為秦漢統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)封建國家的建立奠定了基礎(chǔ)……
——《簡明中國歷史讀本》材料三:魏帝明知鮮卑游牧故習,萬不足統(tǒng)治中華,又兼自身深受漢化熏陶,實對漢文化表心欣慕,乃努力要將一個塞北游牧的民族一氣呵熟,使其整體漢化。
——錢穆《國史大綱》(1)從材料一中可以看出華夏民族的形成有什么特點?
(2)依據(jù)材料二歸納這一時期“兼并戰(zhàn)爭”的積極影響。(可摘抄原文)
(3)材料三認為魏帝實行“漢化”的原因是什么?請列舉兩點魏帝推行漢化的措施。結(jié)合所學知識分析這些措施產(chǎn)生了什么影響?
(4)綜合以上材料,概述我國古代民族交融的方式。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/8/27 14:0:8組卷:83引用:2難度:0.5
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  • 1.一度因改革而強盛的北魏王朝,在孝文帝死后僅30余年便迅速地分崩離析。這引起學者對孝文帝改革作用與意義的深層次思考。如表中這些觀點( ?。?
     觀點一  孝文帝漢化改革,丟掉的是拓跋氏的長處--勇武質(zhì)樸,削弱了北魏的軍事力量。
     觀點二 孝文帝推行的不加揚棄的全盤漢化,嚴重銷蝕了北魏統(tǒng)治者的銳氣與活力。

    發(fā)布:2024/11/9 13:30:1組卷:47引用:7難度:0.8
  • 2.遷都是一個國家的重大事件,其中因接受先進文化而遷都的是(  )

    發(fā)布:2024/11/9 8:0:6組卷:34引用:2難度:0.9
  • 3.改革與創(chuàng)新是一個民族和國家發(fā)展的必由之路,不同時期人們的思想也會發(fā)生不斷的變化,帶有當時時代的特征,逐漸進步。閱讀下列材料,結(jié)合所學知識,回答問題。
    材料一  夫商君為孝公平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重,決裂阡陌,教民耕戰(zhàn)。是以兵動而地廣,兵休而國富,故秦無敵于天下。
    --《戰(zhàn)國策,秦策三》(1)材料一中的“商君”是誰?變法的哪項措施最受農(nóng)民的歡迎?
    材料二:見下面圖片展示
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    (2)看圖答題,請寫出秦朝把文字統(tǒng)一成了哪種字體?秦朝統(tǒng)一貨幣的名稱?到漢朝漢武帝時又統(tǒng)一鑄造什么貨幣?
    材料三:孝文帝明知鮮卑游牧故習,萬不足統(tǒng)治中華,又兼自身深受漢化熏染,實對漢文化衷心欣慕,乃努力要將一個塞北游牧的民族,一氣呵熟,使其整體的漢化。
    --錢穆《國史大綱》(3)為了“使其整體的漢化”孝文帝推行了漢化政策,請舉出他改革中的任意兩條措施?
    材料四:“在造紙術(shù)發(fā)明以前,我國通常用竹木簡或帛作為書寫材料……后來中國出現(xiàn)了最早的紙,后來經(jīng)改善后可以用樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)為原料造紙了,紙的造價低,攜帶方便”。
    (4)上面材料中改進造紙術(shù)的是誰?你認為改革創(chuàng)新和社會發(fā)展有什么關(guān)系?

    發(fā)布:2024/11/9 8:0:6組卷:11引用:2難度:0.5
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