有學者指出，從韓愈開始至北宋諸儒，針對世族消亡的事實和個人活動能力的膨脹，他們企圖激發(fā)個人的倫理道德意識，希望實現(xiàn)內(nèi)心深處的“自律”而不是國家和家族的“他律”直至形成完備的程朱理學體系。從此中國文化的發(fā)展走進了以具備“自律”能力的個人為主體的正常軌道，這揭示出程朱理學（ ?。?/h1>
【考點】宋明理學．
【答案】D
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/24 9:3:46組卷：23引用：6難度：0.5
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1．宋朝理學家都積極從政立業(yè)，史載他們?yōu)橹蔚恼?，是體恤民情，明尊卑長幼之類的風化等。不能做官時，理學家大多不再執(zhí)著于仕途以達個人功名利祿，而是“退而聚學化民”。這體現(xiàn)出理學的價值取向是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/20 10:0:1組卷：11引用：23難度：0.6 -
2．這一思想體系的核心在于構(gòu)建這樣一個觀念共識：應(yīng)當（人事倫常）—必然（宇宙規(guī)律），以禁欲主義的形式將人事倫常提高到超道德的本體地位，從而構(gòu)成了對唐宋時期商品經(jīng)濟背景下形成的功利主義、個人主義等一系列所謂異端的行為再規(guī)范，這一思想體系（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/18 18:0:1組卷：14引用：7難度：0.6 -
3．兩宋時期質(zhì)樸潔凈之風逐漸盛行。士人多著寬薄的衣衫，顏色也多為青白淡黃；服飾圖案造型也多以寫實為主，沒有過多的渲染或夸張，其結(jié)構(gòu)更是十分嚴謹。這一現(xiàn)象（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/20 0:0:1組卷：10引用：14難度：0.6
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