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閱讀下面的文言文,完成題目。
      歐陽(yáng)修,字永叔,廬陵人。四歲而孤母鄭氏自誓守節(jié)親誨其學(xué)。家貧,至以荻畫(huà)地學(xué)書(shū)。幼敏悟過(guò)人,讀書(shū)輒成誦。及加冠,嶷然有聲。一日,修得唐韓愈遺稿于廢書(shū)簏中,讀而心慕焉??嘀咎劫?sup>④,忘寢食,必欲并繕絕馳而追與之并,遂以文章名冠天下。
      修母嘗謂之曰:“汝父為吏,常夜?fàn)T治官書(shū),屢廢而嘆。吾問(wèn)之,則曰:‘死獄也,求其生,不得爾。’吾曰:‘生可求乎?’”曰:“求其生而不得,則死者與我皆無(wú)恨。夫常求其生,猶有死也,而世常求其死也。其平日教他子弟,常用此語(yǔ),吾耳熟焉?!毙蘼劧K身。
(《宋史?歐陽(yáng)修傳》)【注釋】①荻:植物名,形狀像蘆葦。②嶷(yí)然有聲:很高的聲望。③簏(lù):竹編的盛物器具。④賾(zé):精微,深?yuàn)W。⑤治:研究。⑥服:服從。
(1)選出下列斷句正確的一項(xiàng)
A
A

A.四歲而孤/母鄭氏自誓守節(jié)/親誨其學(xué)
B.四歲而孤/母鄭氏/自誓守/節(jié)親誨其學(xué)
C.四歲而孤母/鄭氏自誓/守節(jié)親/誨其學(xué)
D.四歲/而孤母鄭氏自誓/守節(jié)親誨其學(xué)
(2)選出分析有誤的一項(xiàng)
C
C

A.歐陽(yáng)修的母親說(shuō)過(guò),你父親是個(gè)小官,經(jīng)常秉燭夜讀官府文書(shū),這是讓歐陽(yáng)修學(xué)習(xí)其父刻苦負(fù)責(zé)的精神。
B.“及加冠”意思是“到了二十歲”。古時(shí)男子二十歲舉行加冠儀式(束發(fā)戴帽),表示已經(jīng)成年。
C.歐陽(yáng)修于廢紙簍中得到韓愈的遺稿,羨慕不已,他決心一定要在名聲上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)韓愈。
D.文中“修聞而服之終身”體現(xiàn)了歐陽(yáng)修善于聽(tīng)取母親教誨且終身遵循的可貴品質(zhì)。
(3)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①求其生而不得,則死者與我皆無(wú)恨。
②夫常求其生,猶有死也,而世常求其死也。

【考點(diǎn)】文言翻譯
【答案】A;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/12/26 14:30:1組卷:5引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.文言文閱讀。閱讀下文,完成各題。
    送東陽(yáng)馬生序
    宋濂
          ①余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀(guān),每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀(guān)群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道,又患無(wú)硯師、名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴珠纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,煜然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶幸預(yù)君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后,日侍坐備顧問(wèn),四海亦謬稱(chēng)其氏名,況才之過(guò)于余者乎?
          ②今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無(wú)凍餒之患矣;坐大廈之下而誦書(shū),無(wú)奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問(wèn)而不告,求而不得者也;凡所宜有之書(shū),皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專(zhuān)耳,豈他人之過(guò)哉!
          ③東陽(yáng)馬生君則,在太學(xué)已二年,流輩甚稱(chēng)其賢。余朝京師,生以鄉(xiāng)人子謁余,譔長(zhǎng)書(shū)以為贄,辭甚暢達(dá),與之論辨,言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞,是可謂善學(xué)者矣!其將歸見(jiàn)其親也,余故道為學(xué)之難以告之。
    (1)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是
     

    A.弗之(懈怠、放松)
    B.同舍生皆綺繡(穿,現(xiàn)寫(xiě)作“披”)
    C.白玉之環(huán)(腰上系著)
    D.非天質(zhì)之(卑鄙)
    (2)下列句子中“而”字的用法,不同于其它三項(xiàng)的是
     

    A.言和而色夷
    B.康肅笑而遣之
    C.雜然而前陳者
    D.面山而居
    (3)下列分析有誤的一項(xiàng)是
     

    A.第①段從借書(shū)、從師、衣食等方面講述了作者年少時(shí)求學(xué)的艱難經(jīng)歷。
    B.作者采用現(xiàn)身說(shuō)法,以自己的切身體會(huì)來(lái)勉勵(lì)馬生更加刻苦向?qū)W。
    C.文中描寫(xiě)作者向“先達(dá)”求教的場(chǎng)面,語(yǔ)言夸張,暗諷當(dāng)時(shí)讀書(shū)人熱衷功名。
    D.除宋濂之外,古人還有許多勤奮學(xué)習(xí)的事例,如匡衡鑿壁偷光、車(chē)胤囊螢苦讀。
    (4)請(qǐng)將“以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    (5)作者多次將自己與“太學(xué)生”進(jìn)行對(duì)比,請(qǐng)任意找出兩組,并簡(jiǎn)析其作用。

    發(fā)布:2024/12/27 3:30:2組卷:17引用:3難度:0.5
  • 2.下列翻譯有誤的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/27 3:30:2組卷:15引用:3難度:0.4
  • 3.閱讀下面兩則文言文,完成各小題。
    【甲】核舟記(節(jié)選)      舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,箬篷覆之。旁開(kāi)小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀(guān),雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”,石青糝之。
          船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之—珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽(tīng)茶聲然。
    【乙】記桃核念珠      得念珠一百八枚,以山桃核為之,圓如小櫻桃。一枚之中,刻羅漢三四尊,或五六尊,立者,坐者,課經(jīng)者,荷杖者,入定于龕中者,蔭樹(shù)趺坐而說(shuō)法者,環(huán)坐指畫(huà)論議者,袒跣曲拳和南而前趨而后侍者,合計(jì)之,為數(shù)五百。蒲團(tuán)、竹笠、茶奩、荷策、瓶缽、經(jīng)卷畢具。又有云龍風(fēng)虎,獅象鳥(niǎo)獸,狻猊猿猱錯(cuò)雜其間。初視之,不甚了了。明窗凈幾息心諦觀(guān)所刻羅漢僅如一粟梵相奇古或衣文織綺繡或衣袈裟水田絺褐,而神情風(fēng)致,各蕭散于松柏巖石,可謂藝之至矣!
    (1)對(duì)下列加點(diǎn)字詞理解不正確的一項(xiàng)是
     

    A.其兩膝相 比:靠近
    B.不甚了了 了了:清楚明白
    C.衣文織綺繡 或:或者
    D.右臂支船 詘:彎曲
    (2)下列對(duì)乙文畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句,完全正確的一項(xiàng)是
     

    A.明窗凈/幾息心/諦觀(guān)所/刻羅漢僅如一粟/梵相奇古或/衣文織綺繡或/衣袈裟水田絺褐
    B.明窗凈幾/息心諦觀(guān)所刻羅漢/僅如一粟梵相奇古/或衣文/織綺繡/或衣袈裟/水田絺褐
    C.明窗凈幾息心/諦觀(guān)所刻/羅漢僅如一粟/梵相/奇古或衣文織/綺繡或衣袈裟/水田絺褐
    D.明窗凈幾/息心諦觀(guān)/所刻羅漢/僅如一粟/梵相奇古/或衣文織綺繡/或衣袈裟水田絺褐
    (3)請(qǐng)把文中劃線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①其人視端容寂,若聽(tīng)茶聲然。
    ②息心諦觀(guān),所刻羅漢,僅如一粟。
    (4)下列對(duì)兩篇選文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是
     

    A.【甲】逼真生動(dòng)地表現(xiàn)了“大蘇泛赤壁”的主題。
    B.【甲】運(yùn)用摹狀貌、作比較的方法表現(xiàn)三個(gè)人不同的衣著、姿態(tài)、動(dòng)作和表情。
    C.【甲】【乙】?jī)晌乃磉_(dá)的意思都是贊嘆藝人技藝高超。
    D.【乙】先總說(shuō)念珠數(shù)量、材質(zhì)和形狀,再分別從人物、器具、紋飾等多方面進(jìn)行說(shuō)明。

    發(fā)布:2024/12/27 3:30:2組卷:15引用:2難度:0.5
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