閱讀下面的文字，完成下面小題。
      材料一：
      調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)。研究問題、制定政策、推進工作，刻舟求劍不行，閉門造車不行，異想天開更不行，必須進行全面深入的調(diào)查研究。經(jīng)常開展調(diào)查研究，非常有益于促進領(lǐng)導(dǎo)干部正確認識客觀世界、改造主觀世界、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、增進同人民群眾的感情，有益于深切了解群眾的需求、愿望和創(chuàng)造精神、實踐經(jīng)驗。
      調(diào)查研究要找準(zhǔn)問題、有的放矢。要緊緊圍繞黨的路線方針政策和中央重大決策部署的貫徹執(zhí)行，深入研究影響和制約經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的突出問題，深入研究人民群眾反映強烈的熱點難點問題，深入研究當(dāng)今世界政治經(jīng)濟等領(lǐng)域的重大問題。這樣才能使調(diào)查研究工作同中心工作和決策需要緊密結(jié)合起來，更好地為各級黨委和政府科學(xué)決策服務(wù)，為提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平服務(wù)。
      調(diào)查研究要樹立求真務(wù)實的作風(fēng)，堅持追求真理、修正錯誤的勇氣，從客觀實際出發(fā)，堅持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后，建立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上。對調(diào)查了解到的真實情況和各種問題堅持有一是一、有二是二，既報喜又報憂，不唯書、不唯上、只唯實。要堅持和完善先調(diào)研后決策的重要決策調(diào)研論證制度，把調(diào)查研究貫穿于決策的全過程，真正成為決策的必經(jīng)程序，提高決策的科學(xué)化水平。堅持和完善領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部的調(diào)研工作制度，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭調(diào)查研究，拿出一定時間深入基層，特別是主要負責(zé)人要親自主持重大課題的調(diào)研。堅持和完善領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系點制度，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要“身入”基層，更要“心到”基層，始終關(guān)心基層聯(lián)系點，關(guān)心聯(lián)系點的群眾，真心實意地交朋友、拉家常，直接了解基層干部群眾的所想、所急、所盼。
（摘自習(xí)近平《掌握工作制勝的看家本領(lǐng)——關(guān)于科學(xué)的思想方法和工作方法》）      材料二：
      我國古代歷來有重視記載河湖水道的傳統(tǒng)，從先秦時期成書的《山海經(jīng)》《尚書》到漢代的《史記》《漢書》等典箱，都保留了大量相關(guān)信息。東漢以后則有多部以《水經(jīng)》為名的著作問世，其中有一部三國時期成書的《水經(jīng)注》，記述了全國137條主要河流的情況。北魏時期的酈道元嫌其簡略，乃以其為綱，增廣河流水系至2506 條，撰成《水經(jīng)注》四十卷，字數(shù)也超過原文20倍以上，酈道元被后世贊譽為杰出的地理學(xué)家。
      譚共驤先生說：“古今有許多學(xué)者認為，全部《水經(jīng)注》除一些注明引自前人著作的詞句外，便都是酈道元根據(jù)他自己的調(diào)查、考察、研究所得寫下來的，這是極大的誤解。他是根據(jù)‘前文’即前人作品所載水道源流和兩岸經(jīng)歷，一瀆一渠地緝綴下來的。”
      按酈道元一生，因私因公多次游歷，行蹤涉及北魏境內(nèi)多地。酈氏祖籍在今河北保定涿州市，《水經(jīng)注》對這一帶的描述極為詳細，便可能與他童年的記憶有關(guān)。道元少時，跟隨父親酈范長期遷居青州（治今山東青州市），熟悉青州一帶地物，如《水經(jīng)注》卷二六記述熏冶泉水源頭一帶景色優(yōu)美，實為“嬉游之處”。身為京官，酈道元有多次隨同皇帝巡行的機遇，不僅詳細記載孝文帝巡幸陰山講武式臺一事，還將講式臺周邊的地理風(fēng)貌一并保存下來。酈道元后又外任冀州鎮(zhèn)東府長史、魯陽郡太守及東荊州刺史等職，得以因公前往北魏多地。仕宦途中，他通過實地踏察發(fā)現(xiàn)與典籍記載間的抵牾，進而做出合理辨析，引述他人著作時，也留意該作者是否親睹該水。
《水經(jīng)注》是一部公認的地理書（酈氏卻不一定認可）。既是地理之書，勢必會考量是否充分開展實地考察。不過，依照當(dāng)時的科技條件以及學(xué)術(shù)發(fā)展的進程來看，這些都不容易實現(xiàn)，《水經(jīng)注》的成書，只能通過大量的文獻搜集整理，查驗比勘來完成。在不具備現(xiàn)代交通條件的情況下，古人的游歷考察不得不依靠人力及有限的輔助動力來完成，日常起居、后勤保障也是大問題，考察范圍勢必受到極大限制。即便擁有現(xiàn)代科技條件支持的今天，要在大半個中國這樣巨大的地域空間內(nèi)進行實地考察，其范圍與內(nèi)容的完成度依然不會太高。從學(xué)術(shù)史發(fā)展的角度來看，在明末清初反對空談，提倡“經(jīng)世致用”的思潮影響下，方才涌現(xiàn)出一批如徐霞客、王士性及梁份等學(xué)者走出書齋，轉(zhuǎn)以野外踏察為重心，以實地調(diào)查獲得的第一手材料完成具現(xiàn)代地理學(xué)雛形的地理之書。
      綜上，將酈道元的游歷考察與《水經(jīng)注》的成書手段單獨討論，是較為穩(wěn)安合理的做法，能分別得出符合客觀實際的論斷。清代學(xué)者王先謙研究《水經(jīng)注》三十年，生平足跡所至，必隨身攜帶此書，不斷通過實地考察來核驗書中所記，計劃通過繪制地圖，參考其他史志及清代政區(qū)來為注作疏。清末民初的楊守敬、熊會貞師徒二人歷數(shù)十年完成《水經(jīng)注疏》及《水經(jīng)注圖》，賡續(xù)了酈道元開創(chuàng)的學(xué)術(shù)事業(yè)。今人研究《水經(jīng)注》，文獻考證與實地考察必然并重，然則酈道元在他那個時代已經(jīng)做到了他應(yīng)該做的，沈德潛以“天地間不可無一，不容有二”評價《水經(jīng)注》，也是對酈道元學(xué)術(shù)生涯的肯定。
（摘編自劉新光《酈道元的實地考察與＜水經(jīng)注＞的撰作》）
（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

D

D

A.調(diào)查研究是我們制定決策的基礎(chǔ)，取得成功的重要保障，是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。
B.實事求是、全面深入地開展調(diào)查研究工作，能有效區(qū)分群眾問題的輕重緩急。
C.對河湖水道的大量零散記載到《水經(jīng)》成書為《水經(jīng)注》的撰寫奠定了基礎(chǔ)。
D.《水經(jīng)注》是通過大量文獻查驗比勘完成的初具現(xiàn)代地理學(xué)維形的地理之書。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

B

B

A.材料一和材料二都談到了實地考察與研究問題的關(guān)系，不過二者論述的重心并不同。
B.酈道元的游歷考察不是現(xiàn)代地理學(xué)意義上的實地考察，其目的是對典籍做合理辨析。
C.在中國進行大規(guī)模的河湖水道實地考察以獲取第一手材料，從古至今都是巨大挑戰(zhàn)。
D.酈道元的《水經(jīng)注》及其成書手段對后世產(chǎn)生了深遠的影響，具有重大的學(xué)術(shù)價值。
（3）下列選項，最適合作為論據(jù)支撐材料一觀點的一項是

A

A

A.王充《論衡?書解篇》：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”
B.劉勰《文心雕龍》：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！?br />C.陸游《冬夜讀書示子聿》：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”
D.袁隆平說，“我?guī)а芯可幸粋€要求——你不下田？你不下田我就不帶?！?br />（4）“分類施策，真抓實干，已經(jīng)成為扶貧干部工作中調(diào)查研究的行為規(guī)范”，請結(jié)合材料一對這一現(xiàn)象加以分析。
（5）新民中學(xué)組織“城市水情調(diào)查”研學(xué)活動，要求學(xué)生撰寫城市水情調(diào)查研究報告。請結(jié)合材料內(nèi)容概括研究報告要點。