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材料一:
網(wǎng)絡文學是當代文學發(fā)展進程中出現(xiàn)的新類型,與傳統(tǒng)文學有密不可分的關系。沒有傳統(tǒng)文學作為基礎,單純靠超鏈接、互動和商業(yè)運作手段,網(wǎng)絡文學不可能有今天的成就。在文學史的視域中,接續(xù)傳統(tǒng)文學評論,是網(wǎng)絡文學評論向前發(fā)展的必由路徑。
從網(wǎng)絡文學誕生到現(xiàn)在,網(wǎng)絡文學評論經(jīng)歷了兩個重要階段:一是論證網(wǎng)絡文學的合法性,二是探求網(wǎng)絡文學的經(jīng)典化。
傳統(tǒng)文學是評價網(wǎng)絡文學的重要參照系。網(wǎng)絡文學和傳統(tǒng)寫作都是文學,都要遵循文學自身的標準,同時網(wǎng)絡文學顛覆了傳統(tǒng)寫作的話語權(quán),人人都可寫作;其文字表述的率真和緊貼內(nèi)心的鮮活語言,很多時候是傳統(tǒng)作家所缺乏的。要在文學史視域中觀照網(wǎng)絡文學,離開了傳統(tǒng)文學,我們無法正確評價網(wǎng)絡文學。在學術界,要論證網(wǎng)絡文學的合法性,不少學者把它同戲曲等傳統(tǒng)藝術類型進行比較,尋找它們在合法化進程中的共通性,如都有一個逐步被接受的過程等。時至今日,論證網(wǎng)絡文學合法性的任務已基本完成。
網(wǎng)絡文學評價體系及網(wǎng)絡文學的經(jīng)典化問題是它的下一個目標。顯然,對網(wǎng)絡文學經(jīng)典化的論述,必須要有文學史的視域。只有厘清網(wǎng)絡文學對傳統(tǒng)文學的繼承與超越,才能進行合理評價。需要指出的是,網(wǎng)絡文學經(jīng)典化的任務還遠未完成,還要進一步論證哪些網(wǎng)絡文學經(jīng)典是文學的經(jīng)典。而當前網(wǎng)絡文學經(jīng)典化存在兩個誤區(qū):一是用傳統(tǒng)文學的標準看待網(wǎng)絡文學,二是另立一個全新的標準。劉勰在《文心雕龍?時序》中提出,“時運交移,質(zhì)文代變”。如果單純用傳統(tǒng)文學的標準,顯然沒有考慮到網(wǎng)絡文學是文學發(fā)展進程中的新類型,在創(chuàng)作、作品和接受等方面都有許多新特點。而完全拋開傳統(tǒng)文學理論,實際上是否定了網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學的文學共性。
恩格斯在《詩歌和散文中的德國社會主義》一文中指出,“我們絕不是從道德的、黨派的觀點來責備歌德,而只是從美學和歷史的觀點來責備他”?!懊缹W和歷史的觀點”相統(tǒng)一的批評原則,不論是傳統(tǒng)文學,還是網(wǎng)絡文學,都應遵循。有些網(wǎng)絡文學寫手只追求作品好看,希望獲得較高的點擊率。但若只滿足于此,則是遠遠不夠的。好的文藝作品必然是真善美的統(tǒng)一,是思想性與藝術性的統(tǒng)一,它既能反映歷史真實,又能給人以美的享受。因此,網(wǎng)絡文學評論需要在傳統(tǒng)文學理論的基礎上進行創(chuàng)新。
當下,網(wǎng)絡文學評論與傳統(tǒng)文學結(jié)合得還不夠。符合網(wǎng)絡文學發(fā)展規(guī)律的網(wǎng)絡文學評論,不僅能引領網(wǎng)絡文學創(chuàng)作,而且能對傳統(tǒng)文學愛好者和研究者有啟示作用,這才是整個文學界需要的文學評論。
(摘編自王澤慶《網(wǎng)絡文學評論與傳統(tǒng)文學的關聯(lián)》)
材料二:
中國網(wǎng)絡文學發(fā)展已有20年時間。當下,面對紛繁復雜的網(wǎng)絡文學,網(wǎng)絡文學研究和評論尚有待提升和加強。
新世紀以來,關于網(wǎng)絡文學是否具有文學價值的爭論曾延續(xù)近十年。隨著研究不斷深入拓展,最初的概念之爭、特征之辨、傳播探析等理論問題均已有所建樹。但不少研究仍停留于現(xiàn)象描述,部分研究者不具備線上作品閱讀經(jīng)驗、欠缺業(yè)態(tài)分析把握能力、習慣生搬硬套傳統(tǒng)理論進行架空式批評;常見的粉絲評論雖具有批評活力,但大多缺乏系統(tǒng)性;專注于作品點擊量、排行榜等數(shù)據(jù)量化的產(chǎn)業(yè)評論,又往往只強調(diào)網(wǎng)絡文學商業(yè)屬性,美學維度和價值維度付之闕如。
面對網(wǎng)絡文學迅猛發(fā)展,網(wǎng)絡文學理論批評迫切需要深入研究網(wǎng)絡文學表達機制和文體特征,在學理上把握網(wǎng)絡文學并達成學術共識。評論者首先要認識到,網(wǎng)絡文學雖數(shù)量龐大,但并未達到文學成熟的高度。其次,不能一味放大其商業(yè)烙印,止步于對網(wǎng)絡文學商業(yè)價值的評估,忽略文學本體層面的專業(yè)評論。與此同時,網(wǎng)絡文學研究者應當對寫作者提出警示,即無論是今天所倡導的現(xiàn)實題材創(chuàng)作,還是純幻想類的玄幻題材,作品的趣味格調(diào)有待提升、作品中存在的倫理道德問題有待解決。
階段性總結(jié)網(wǎng)絡文學創(chuàng)作規(guī)律、積極建構(gòu)網(wǎng)絡文學評價體系、引導網(wǎng)絡文學價值追求,也是網(wǎng)絡文學理論評論者肩負的責任。網(wǎng)絡文學現(xiàn)場紛繁復雜,從文學本體至網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)、從青少年閱讀風尚到媒介融合的影響,都需要網(wǎng)絡文學評論者不斷擴大研究領域,聚焦前沿問題,及時回應網(wǎng)絡文學發(fā)展中的實踐問題。
與傳統(tǒng)文學評論相比,網(wǎng)絡文學評論的挑戰(zhàn)更在于評價對象的復雜性。網(wǎng)絡文學遠非傳統(tǒng)的文學文本那么純粹單一,它復雜多面,融合了當前的主流文化和亞文化、本土文化和外來文化,體現(xiàn)不同代際的心聲。這就需要網(wǎng)絡文學評論者具有足夠開闊的視野,充分調(diào)動文化學、社會學、傳播學等多學科的理論資源。網(wǎng)絡文學在走出國門,進入更大傳播領域的同時,還要面對新的評價標準。這對于創(chuàng)作者和評論者來說,無疑又是一重挑戰(zhàn)。
在實現(xiàn)中華民族偉大復興進程中,網(wǎng)絡文學也肩負著歷史使命。網(wǎng)絡文學評論者既要積極引導創(chuàng)作者深入生活、積極反映現(xiàn)實,通過網(wǎng)絡文學獨特傳播優(yōu)勢,傳遞正能量;又要直視網(wǎng)絡文學本體和文化問題,潛心于作家作品研究,與廣大網(wǎng)絡文學愛好者共同創(chuàng)造中國網(wǎng)絡文學發(fā)展的美好前景。
(摘編自張知干《強化網(wǎng)絡文學評論》)
(1)下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
C
C
A.網(wǎng)絡文學需要以傳統(tǒng)文學作為基礎,網(wǎng)絡文學評論亦需要在傳統(tǒng)文學理論的基礎上進行創(chuàng)新。
B.作者引用劉勰“時運交移,質(zhì)文代變”之語,意在強調(diào)“必須要有文學史的視域”看待網(wǎng)絡文學經(jīng)典化。
C.粉絲評論專注于作品點擊量、專業(yè)研究者架空式批評等導致網(wǎng)絡文學評論缺少美學、價值維度。
D.網(wǎng)絡文學復雜多面,融合了當前主流文化和亞文化等文化的特點,給網(wǎng)絡文學評論帶來極大挑戰(zhàn)。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是
C
C
A.中國網(wǎng)絡文學評論經(jīng)歷了論證網(wǎng)絡文學的合法性和探求網(wǎng)絡文學的經(jīng)典化兩個重要階段,而后一階段的任務已基本完成。
B.目前網(wǎng)絡文學尚未達到文學成熟的高度;網(wǎng)絡文學評論不能評估其商業(yè)價值,而應從文學本體學理層面進行專業(yè)的評論。
C.網(wǎng)絡文學發(fā)展中存在的各種實踐問題,提醒網(wǎng)絡文學理論評論者肩負起擴大研究領域、聚焦前沿問題、及時回應的責任。
D.引導創(chuàng)作者深入生活、積極反映現(xiàn)實,通過網(wǎng)絡文學獨特傳播優(yōu)勢,傳遞正能量,是網(wǎng)絡文學評論者目前最重要的任務。
(3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列選項中最全面最準確體現(xiàn)網(wǎng)絡文學評論應當“引領網(wǎng)絡文學創(chuàng)作,而且能對傳統(tǒng)文學愛好者和研究者有啟示作用”這一觀念的一項是
B
B
A.以純粹的“網(wǎng)絡性”視角介入網(wǎng)絡文學現(xiàn)場,偏向技術性、實驗性的分析。
B.遵循“美學和歷史的觀點”相統(tǒng)一批評原則,客觀評價各類網(wǎng)絡文學作品。
C.放眼全球的數(shù)字文化潮動,重點突出進一步拓展網(wǎng)絡文學外延式批評空間。
D.以“文學性”眼光審視各種類型的網(wǎng)絡文學,淡化其與新媒介的依存關系。
(4)請簡要分析材料二的論證思路。
(5)材料一的作者認為“在文學史的視域中,接續(xù)傳統(tǒng)文學評論,是網(wǎng)絡文學評論向前發(fā)展的必由路徑”。請結(jié)合材料,簡要概括其理由。