閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一  同治年間起始的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，雖未達(dá)到目的，然而能有相當(dāng)?shù)某煽?jī)，已經(jīng)費(fèi)了九牛二虎之力。倘若當(dāng)時(shí)沒(méi)有恭親王及文祥在京內(nèi)主持，沒(méi)有曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠在京外推動(dòng)，那么，英法聯(lián)軍及太平天國(guó)以后的中國(guó)還要麻木不仁，好像鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的中國(guó)一樣。
--蔣廷黻《中國(guó)近代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)談一談這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)歷史進(jìn)程中的作用。
材料二  此故中國(guó)四千年來(lái)之變局，亦祖宗二百年來(lái)所未遇也……臣民想望，有不可不變之心；外國(guó)逼迫，有不能不變之勢(shì)。然則今日之國(guó)是，莫有出于盡革舊習(xí)，變法維新者矣。
--康有為《上清帝第六書(shū)》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，與材料一的“運(yùn)動(dòng)”相比，康有為向西方學(xué)習(xí)的主張有何不同？
材料三  （資產(chǎn)階級(jí)）革命派認(rèn)為，中國(guó)不是“國(guó)民惡劣”，而是“政府惡劣”。……中國(guó)國(guó)民有建立民主共和的能力，只有“興民權(quán)、改民主”才是唯一出路。
--摘自朱志敏《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》
（3）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，資產(chǎn)階級(jí)革命派為“興民權(quán)、改民主”不懈努力，取得了哪些重要成果？
材料四  ……關(guān)于“五四”的界定，學(xué)界通常公認(rèn)有兩個(gè)，即一個(gè)是從《青年雜志》創(chuàng)刊到1919年的新文化運(yùn)動(dòng)。作為思想文化運(yùn)動(dòng)的“五四”……另一個(gè)“五四”，則指的是1919圍繞著反對(duì)巴黎和會(huì)損害中國(guó)山東權(quán)益行徑而爆發(fā)的北京學(xué)生抗議浪潮，及其隨后在全國(guó)范圍內(nèi)一度為響應(yīng)這一浪潮而發(fā)生的罷課、罷工、罷市的情況。故又有稱(chēng)此一運(yùn)動(dòng)為學(xué)生運(yùn)動(dòng)。
--楊奎松《“五四”有多重要？》（4）理解新文化運(yùn)動(dòng)是思想文化運(yùn)動(dòng)的“五四”？1919年的“五四”學(xué)生運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)的歷史進(jìn)程有何意義？
（5）綜合上述材料，概括中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)的歷程。