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習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào):“中國有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信,其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信”。2020年9月28日,十九屆中央政治局專門以考古為主題舉行集體學(xué)習(xí)。
百萬年的人類起源史和上萬年的人類史前文明史,主要依靠考古成果來建構(gòu)。即使是有文字記載以后的文明史,也需要通過考古工作來參考、印證、豐富、完善。我國考古工作一開始就肩負(fù)著探究中華文明悠久歷史、增強(qiáng)民族自信心的重任。最新考古成果表明,早在1萬年前,我們的先人就種植粟、水稻,農(nóng)業(yè)起源同西亞北非并列第一;我國在樂器、獨(dú)木舟、水利設(shè)施、天文等方面的發(fā)明發(fā)現(xiàn)也是全球最早或最早者之一。
1921年,我國開始對仰韶文化遺跡進(jìn)行考察,我國現(xiàn)代考古學(xué)由此誕生,即將走過百年歷程。我國考古專業(yè)隊(duì)伍不斷壯大,工作規(guī)模不斷擴(kuò)大,重要發(fā)現(xiàn)層出不窮,學(xué)術(shù)研究和技術(shù)發(fā)展水平不斷提高,國際學(xué)術(shù)話語權(quán)明顯提升。我國考古發(fā)現(xiàn)的重大成就實(shí)證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。用事實(shí)回?fù)魧χ腥A民族歷史的各種歪曲誣蔑。考古成果還說明了中華民族和中華文明多元一體、家國一體的形成發(fā)展過程,揭示了中國社會賴以生存發(fā)展的價(jià)值觀和中華民族日用而不覺的文化基因。
(1)運(yùn)用認(rèn)識論知識說明,考古工作對認(rèn)識和構(gòu)建中華民族歷史、文化的重要意義。
(2)結(jié)合材料運(yùn)用文化生活知識,分析加強(qiáng)考古工作和歷史研究為什么能堅(jiān)定文化自信。
(3)結(jié)合實(shí)際,就發(fā)揚(yáng)光大偉大民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出兩條思路。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:11引用:6難度:0.4
相似題
  • 1.某作家說,一些所謂“心靈雞湯”并不接近生活真相,不但沒有養(yǎng)分甚至還有害。因?yàn)樯钍驱嫶髲?fù)雜,青少年如果真正相信一句看起來很精致的話,并用它去解讀自己尚未開啟的人生的時(shí)候,就會放棄探索生命這復(fù)雜事物的可能性。對上述觀點(diǎn)解讀合理的是( ?。?br />①事物的復(fù)雜性決定了對生活真相的揭示具有主體差異性
    ②親身參與生活實(shí)踐所獲得的感悟才是獲得認(rèn)識的途徑
    ③感悟人生意義有賴于對龐大而復(fù)雜生命歷程的不懈探索
    ④對人生的真切感悟只有在主體與客體相互作用中才能實(shí)現(xiàn)

    發(fā)布:2024/12/18 15:30:1組卷:17引用:11難度:0.5
  • 2.2022年11月10日,國家文物局舉行“考古中國”重大項(xiàng)目重要進(jìn)展工作會。圍繞殷墟王陵區(qū)周邊的勘探與發(fā)掘,確認(rèn)了王陵區(qū)東區(qū)、西區(qū)外圍各環(huán)繞一條圍溝,圍溝的發(fā)現(xiàn)突破了對于殷墟王陵區(qū)布局的認(rèn)識,是商代陵園制度研究的重大進(jìn)展。由此可見( ?。?br />①認(rèn)識具有無限性和上升性的特點(diǎn)
    ②實(shí)踐是認(rèn)識的來源和認(rèn)識發(fā)展的動力
    ③實(shí)踐的廣度和深度取決于人類認(rèn)識能力的高低
    ④基于實(shí)踐獲得的認(rèn)識對實(shí)踐的發(fā)展起促進(jìn)作用

    發(fā)布:2024/12/18 13:30:2組卷:11引用:5難度:0.6
  • 3.新冠肺炎疫情暴發(fā)以來,如何通過空氣消殺阻斷“人傳人”和“物傳人”鏈條有著緊迫需求。為了消除“被動消殺”的弊端,某團(tuán)隊(duì)研發(fā)可主動捕獲空氣中病毒、細(xì)菌和真菌的設(shè)備。經(jīng)權(quán)威機(jī)構(gòu)檢測,該設(shè)備對環(huán)境中的冠狀病毒、甲型流感病毒等多種常見病毒、細(xì)菌和真菌可達(dá)到99.99%的消滅率。這表明( ?。?br />①認(rèn)識的發(fā)展為人們的實(shí)踐提供日益完備的工具
    ②實(shí)踐不斷提出新問題,促使人們持續(xù)探索和研究
    ③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的根本標(biāo)準(zhǔn)
    ④實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動

    發(fā)布:2024/12/20 0:0:1組卷:5引用:5難度:0.6
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