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閱讀材料,完成下列要求。
材料  文藝復(fù)興是發(fā)生在具有良好的教養(yǎng)和悠久的古典文化傳統(tǒng)的拉丁文化圈里的一場(chǎng)陽(yáng)春白雪的思想解放運(yùn)動(dòng),從頭到腳都流露出一股雍榮華貴的貴族氣息。發(fā)生在日耳曼文化圈中的宗教改革則是一場(chǎng)下里巴人的群眾運(yùn)動(dòng)?!诮谈母锏闹饕删筒⒉槐憩F(xiàn)在優(yōu)美典雅的文學(xué)藝術(shù)作品中,而是表現(xiàn)在實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)域中,表現(xiàn)在樸素的世俗社會(huì)和平凡的日常工作中。只有宗教改革才是西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型的真正的邏輯起點(diǎn)和歷史起點(diǎn)。
結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識(shí),圍繞“思想解放與社會(huì)轉(zhuǎn)型”自行擬定一個(gè)具體的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:明確寫(xiě)出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù),邏輯嚴(yán)密。)

【考點(diǎn)】中西方思想文化比較
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:6引用:8難度:0.1
相似題
  • 1.閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
    材料一 普羅塔戈拉說(shuō):“人是萬(wàn)物的尺度”。蘇格拉底說(shuō):“認(rèn)識(shí)你自己”……孔子說(shuō):“仁者愛(ài)人,克己復(fù)禮。”;“古之欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心……?!?br />材料二 伏爾泰說(shuō):“歐洲的王族和商人發(fā)現(xiàn)東方只曉得追求財(cái)富,而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神與物質(zhì)的世界?!彼澝揽浊稹爸辉V諸道德,不宣傳神怪?!彼嘈湃鍖W(xué)是最好、最合人類(lèi)理性的哲學(xué),并以中國(guó)為理想國(guó),提倡以中國(guó)文化為標(biāo)準(zhǔn)?!系滤锅F、盧梭則指出真實(shí)的中國(guó)根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙,他們對(duì)中國(guó)文化,尤其是無(wú)制衡的專(zhuān)制主義進(jìn)行了猛烈的抨擊和揭露。
    ——龐忠甲《論儒學(xué)的國(guó)際影響》材料三 中國(guó)的傳統(tǒng)文化自漢以來(lái),是以儒學(xué)為中心的文化架構(gòu),一直被我們認(rèn)為是世界上最好的文化,但是到了晚清出現(xiàn)千年未有之文化危機(jī)……從晚清開(kāi)始,中國(guó)社會(huì)就是一個(gè)不斷重建文化自信心的過(guò)程,這種文化自信心的建設(shè)包括物質(zhì)層面、制度層面和精神層面。
    ——廖保平《鐵屋里的大國(guó)突圍》材料四 一種文化既有其民族性,又有時(shí)代性?!胀鈬?guó)文化,進(jìn)行文化交流,就是保持文化的時(shí)代性。自20世紀(jì)以來(lái),出現(xiàn)了一種提倡“全盤(pán)西化”的觀點(diǎn)?!裉斓闹袊?guó),對(duì)西方的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)西方人對(duì)中國(guó)的了解。
    ——季羨林《東學(xué)西漸與東化》(1)據(jù)材料一,概括中西文化的異同。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析這些文化差異對(duì)中西方政治體制產(chǎn)生怎樣不同的影響?
    (2)據(jù)材料二,指出歐洲思想家對(duì)待中國(guó)文化的兩種不同觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明兩種不同觀點(diǎn)的相同立場(chǎng)。
    (3)據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明近代中國(guó)社會(huì)是如何從物質(zhì)方面、制度方面、精神方面來(lái)“重建文化自信心的”。
    (4)據(jù)材料四結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析推動(dòng)“今天中國(guó)對(duì)西方了解”的主要因素并談?wù)勀銓?duì)中西文化交流的認(rèn)識(shí)。

    發(fā)布:2024/7/21 8:0:9組卷:3引用:1難度:0.5
  • 2.夏曾佑認(rèn)為:“中國(guó)之有周人,猶泰西(泛指西方國(guó)家)之有希臘。”他這樣說(shuō)的依據(jù)是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/14 4:30:3組卷:0引用:2難度:0.5
  • 3.東西方的教育有很大不同,東方強(qiáng)調(diào)內(nèi)向發(fā)展自己,完善自己,教育目的是“明人倫”培養(yǎng)出的人才應(yīng)善于“克己”“自省”“反求諸己”;西方重視向外發(fā)展,對(duì)外在世界的征服,培養(yǎng)的人才應(yīng)該不斷地追求科學(xué),追求力量。這體現(xiàn)了____對(duì)教育的制約作用(  )

    發(fā)布:2024/7/31 8:0:9組卷:0引用:0難度:0.6
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