如表為原始社會(huì)晚期部分墓葬出土情況,表中現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是( )
遺址 | 墓編號(hào) | 出土情況 |
大何莊 | 墓14 | 隨葬三十六塊豬的下顎骨 |
半坡 | 墓152 | 三歲女孩墓,隨葬七十九件手工業(yè)產(chǎn)品,陶器六件,石球三個(gè),青白色帶孔玉石耳墜一件 |
華縣元君廟 | 墓458 | 男性老人墓,隨葬六件陶器,礫石圍成石棺 |
姜寨 | 墓7 | 隨葬尖底瓶、陶錯(cuò)和精美玉石耳墜共二十多件 |
【考點(diǎn)】中華文明的傳承與發(fā)展.
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/8/9 8:0:9組卷:10引用:16難度:0.5
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1.歷史學(xué)家戴逸在《論乾隆》一文中曾把清帝比喻為體育競(jìng)跑場(chǎng)上的第四名選手,當(dāng)他們接過(guò)前一名選手的接力棒時(shí),“同時(shí)也接過(guò)了這種文明所能發(fā)揮的競(jìng)跑能力”。戴逸此言論是想說(shuō)明( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/10/20 15:0:1組卷:4引用:2難度:0.9 -
2.如圖是距今4800-4700年的北方龍山文化時(shí)期石頭城分布圖。這些城址的發(fā)現(xiàn)印證了( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/10/24 11:0:1組卷:1引用:2難度:0.5 -
3.“華夏”一詞本義指衣冠華美又重禮儀;春秋時(shí)期,中原各國(guó)因社會(huì)發(fā)展較四周戎狄蠻夷先進(jìn)而自稱(chēng)為“華夏”。華夏作為文化、政治實(shí)體,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被周邊民族所認(rèn)同,各族同源共祖的理念得到發(fā)展。這說(shuō)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/10/20 6:0:3組卷:11引用:7難度:0.6
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