明中葉以后，王守仁標榜“良知良能，愚夫愚婦與圣人同”，這引發(fā)了士大夫?qū)魇ベt偶像的懷疑，此后有些士大夫們一反陳規(guī)舊說，指責《論語》、直斥六經(jīng)；張揚個性、王守仁的這一觀點（ ?。?/h1>
【考點】宋明理學(xué)．
【答案】A
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：40引用：50難度：0.6
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1．宋朝理學(xué)家都積極從政立業(yè)，史載他們?yōu)橹蔚恼?，是體恤民情，明尊卑長幼之類的風化等。不能做官時，理學(xué)家大多不再執(zhí)著于仕途以達個人功名利祿，而是“退而聚學(xué)化民”。這體現(xiàn)出理學(xué)的價值取向是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/20 10:0:1組卷：11引用：23難度：0.6 -
2．“人之一心，天理存，則人欲亡；人欲勝，則天理滅。未有天理人欲夾雜者?！碧岢鲞@一主張的中國古代思想家是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/26 20:0:5組卷：5引用：5難度：0.9 -
3．二程認為：物物皆有理，如火之所以熱，水之所以水，至于君臣、父子間皆是理。這說明（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/26 20:0:5組卷：6引用：1難度：0.5
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