閱讀下面的文字，完成下面小題。
      莊子好寓言，好大言，而他的朋友惠子則是一個實(shí)用主義者、經(jīng)驗(yàn)主義者，對莊子的荒誕不經(jīng)很厭煩。他正告莊子：子言無用?；葑邮且粋€老實(shí)人，他很實(shí)在地把經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)來得出莊子大言無用。
      惠子說：有棵大樹，樹干疙里疙瘩，樹枝彎彎扭扭，長在道路旁，木匠也不看。你大言炎炎，大而無用，也沒有人看你一眼吧。
      莊子說：今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。
      誰規(guī)定了那在荒野上搖曳生姿的樹，其生命的意義，就是作棟作梁，作門作框？即便是為人所用，又何必一定是作棟作梁這般“實(shí)用”？莊子言“彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下”，豈不也是為人所用？只是此等用途，何等“凌空蹈虛”！人生若只是一味填踏為實(shí)，不懂得騰空成虛，不僅容易自暴自棄，也往往容易暴殄天物，荼毒生靈。
      我們不僅要懂得“有”之用，還要懂得“無”之用，這樣才能全面理解“用”，否則即便是大智慧者恐怕也會如犀牛望月。天地廣大，人行走之時，所用的只是雙足踩踏著的那一小塊罷了。（　　）
      腳踩著的地方是“實(shí)用”，腳沒踩到的地方為“虛用”。只知實(shí)用，不知虛用，不僅讓自己寸步難行，還讓天地之大變?yōu)楣芨Q錐指。人之蒙昧，莫過于此。
（1）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

D

D

A.他很實(shí)在地把經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)來得出莊子大言無用的結(jié)論。
B.他很實(shí)在地把經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)來證明莊子的大言無用。
C.他很實(shí)在地以經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)來得出莊子大言無用。
D.他很實(shí)在地以經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)來證明莊子的大言無用。
（2）下列各句中的引號和文中“又何必一定是作棟作梁這般‘實(shí)用’”中“實(shí)用”的引號，作用相同的一項(xiàng)是

D

D

A.這一下就令人想起李白的詩：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！?br />B.云是天上的“招牌”，人們通過云的形狀和變化可以判斷天氣的陰晴變化。
C.號稱“世界屋脊”的青藏高原是中國最大、世界海拔最高的高原，景色雄奇壯美。
D.有些人只顧自己，該做的不做，該管的不管，如此作為，也算“無為而治”了。
（3）下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

D

D

A.因而，倘若只留下雙足踩踏的那一小塊，把其他的全都挖掉，一直挖到黃泉，你還能款款而行？大地還有承載之用嗎？
B.然而，即使只留下雙足踩踏的那一小塊，把其他的全都挖掉，一直挖到黃泉，大地還有承載之用嗎？你還能款款而行嗎？
C.而且，如果只留下雙足踩踏的那一小塊，把其他的全都挖掉，一直挖到黃泉，大地還有承載之用嗎？你還能款款而行嗎？
D.但是，如果只留下雙足踩踏的那一小塊，把其他的全都挖掉，一直挖到黃泉，你還能款款而行嗎？大地還有承載之用嗎？