閱讀材料，完成下列要求。
材料一：受儒家“忠孝”思想的影響，高壽者被視為治理有方、國泰民安的祥瑞之兆，統(tǒng)治者也希望通過孝親達(dá)到忠君的目的，為此歷朝歷代都提倡以“孝”治天下，進(jìn)而形成我國古代社會特有的整套養(yǎng)老禮儀和法令制度。歷代政府都設(shè)置專門機(jī)構(gòu)和官員負(fù)責(zé)養(yǎng)老事務(wù)，每年舉行隆重的養(yǎng)老儀式；經(jīng)常派遣使臣到民間對高壽者進(jìn)行視察和慰問；對不同年齡段的老人給予物質(zhì)賜賞以及賦役減免；當(dāng)老年人觸犯刑律時，對其的量刑處罰都給予適當(dāng)減輕，甚至免除。在民間為推行家庭養(yǎng)老，還對積極養(yǎng)老的家庭給予隆重表彰和免除家庭成員的稅收徭役負(fù)擔(dān)，對不養(yǎng)老家庭給以相應(yīng)的指責(zé)和處罰，由此在民間形成的道德力量約束，對穩(wěn)固分散的小農(nóng)家庭社會起到了積極作用。
--據(jù)王凱《中國古代的社會保障思想與實踐研究》材料二：從近代以來日本各屆政府大量建養(yǎng)老院機(jī)構(gòu)，設(shè)立《養(yǎng)老法案》《高齡社會對策基本法》等保障養(yǎng)老權(quán)益，形成較完善的養(yǎng)老基金制度、醫(yī)療保險制度、護(hù)理保險制度等系列養(yǎng)老體制。養(yǎng)老服務(wù)產(chǎn)業(yè)基本屬于“醫(yī)養(yǎng)護(hù)融合”，運用信息科技手段、遠(yuǎn)程家庭安防等措施構(gòu)建的智能化、科技化專業(yè)養(yǎng)老服務(wù)。老年人根據(jù)自己狀況選擇不同的服務(wù)，由政府公共養(yǎng)老金、企業(yè)補(bǔ)助養(yǎng)老金等支付90%。還把尊老敬老的傳統(tǒng)文化貫穿于社會各個環(huán)節(jié)，設(shè)立“敬老日”、建立老年人俱樂部和開辦老年大學(xué)、保障老年人就業(yè)，讓老年人參與融入社會以減輕孤獨感和實現(xiàn)生存價值。如今日本養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)了社會化、市場化、產(chǎn)業(yè)化，逐漸形成養(yǎng)老服務(wù)為核心的新型產(chǎn)業(yè)，成為新的經(jīng)濟(jì)增長點。
--據(jù)趙毅博《日本養(yǎng)老體系保障研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代養(yǎng)老制度和日本近現(xiàn)代養(yǎng)老制度的特點。
（2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析中國古代養(yǎng)老制度形成的原因。
（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勅毡窘F(xiàn)代養(yǎng)老制度的啟示。