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【甲】林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行教十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
(節(jié)選自《桃花源記》)【乙】大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶(hù)而不閉,是謂大同。
(選自《禮記?禮運(yùn)》)(1)解釋下面劃線(xiàn)的詞語(yǔ)。
①屋舍儼然
整齊的樣子
整齊的樣子

②阡陌交通
交錯(cuò)相通
交錯(cuò)相通

③不獨(dú)其子:
以…為子,撫養(yǎng)
以…為子,撫養(yǎng)

④貨其棄于地也:
憎惡
憎惡

⑤盜竊亂而不作:
指害人
指害人

(2)翻譯下面句子。
①黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
②選賢與能,講信修睦。
(3)理解文意,用原文語(yǔ)句填空。
①陶淵明在《桃花源詩(shī)》中有“桑竹垂余陰,菽稷[糧食作物]隨時(shí)藝[種植]”的詩(shī)句,【甲】文中描述的田園景象與之類(lèi)似的句子是:
有良田、美池、桑竹之屬
有良田、美池、桑竹之屬

②孟子有句名言:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,【乙】文中與之異曲同工的句子是:
不獨(dú)親其親
不獨(dú)親其親
不獨(dú)子其子
不獨(dú)子其子
。
(4)陶淵明描繪的'世外桃源”藝術(shù)地再現(xiàn)了“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌,因此二者有許多相似的地方。請(qǐng)參照示例,從兩段選文中再找出一例,說(shuō)說(shuō)它們的相似之處。
示例:從“阡陌交通,雞犬相聞”可以看出“桃源”中社會(huì)環(huán)境和平安寧,這就是“大同”社會(huì)中的“盜竊亂賊而不作”。

【答案】整齊的樣子;交錯(cuò)相通;以…為子,撫養(yǎng);憎惡;指害人;有良田、美池、桑竹之屬;不獨(dú)親其親;不獨(dú)子其子
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/11/10 1:30:1組卷:53引用:7難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。
    【甲】小石潭記(節(jié)選)      從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂(lè)之。伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。
          潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè)。
          潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。
          坐潭上,四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。
    【乙】紅橋游記
    王士禎(清)
          循小秦淮折而北,陂岸起伏多態(tài),竹木蓊郁,清流映帶。拿小舟,緣河西北行,林木盡處,有橋宛然,如垂虹下飲于澗;又如麗人靚妝袨服,流照明鏡中,所謂紅橋也。橋四面皆人家荷塘。六七月間,菡萏作花,香聞數(shù)里。予數(shù)往來(lái)北郭,必過(guò)紅橋,顧而樂(lè)之。
          登橋四望,忽復(fù)徘徊感嘆。當(dāng)哀樂(lè)之交乘于中,往往不能自喻其故。王、謝治城之語(yǔ),景、晏牛山之悲,今之視昔,亦有然耶?壬寅季夏之望,與諸子偶然漾舟,酒闌興極,援筆成小詞二章,諸子倚歌而和之。
          嗟乎!絲竹陶寫(xiě),何必中年;山水清音,自成佳話(huà)。予與諸子聚散不恒,良會(huì)未易遘,而紅橋之名,或反因諸子而得傳于后世,增懷古憑吊者之感嘆,如予今日,未可知也。
    [注]①袨,xuàn,華美。②菡萏,荷花。③景、晏,人名,齊景公和晏子。④季夏,夏季的最后一個(gè)月,農(nóng)歷六月;望,十五。⑤遘,gòu,相遇。
    (1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
    ①日光下
     

    神寒骨
     

    河西北行
     

    ④顧而樂(lè)
     

    (2)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)是
     

    A.景、晏牛山 具答(《桃花源記》)
    B.循小秦淮折 中峨冠多髯者 (《核 舟 記》)
    C.往往不能自喻 欲窮林 (《桃花源記》)
    D.有橋宛 不動(dòng) (《小石潭記》)
    (3)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。
    ①予與諸子聚散不恒     (主謂之間)
    ②增懷古憑吊者之感嘆    (動(dòng)賓之間)
    (4)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
    ①或反因諸子而得傳于后世。
    ②青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。
    (5)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌膬?nèi)容,說(shuō)說(shuō)兩位作者情感的異同

    發(fā)布:2024/11/13 0:0:1組卷:177引用:4難度:0.5
  • 2.文言文閱讀
          自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。
          至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
          春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕??多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
          每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳。”
    (1)對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
     

    A.略無(wú) (通“缺”,空隙,缺口)
    B.沿溯阻絕 (逆流而上)
    C.雖乘御風(fēng) (飛奔的馬)
    D.每至晴初 (下霜)
    (2)下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
     

    A.三峽七百里中/非亭午夜分
    B.春冬時(shí)/已而細(xì)柳
    C.湍綠潭/可以調(diào)
    D.乘奔御風(fēng)/我之死,有子存焉
    (3)對(duì)下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是
     

    A.清榮峻茂,良多趣味。翻譯:水清樹(shù)榮,山高草茂,實(shí)在有很多趣味。
    B.自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。翻譯:從這以后,冀州的南部直到漢水的南岸,再也沒(méi)有山岡阻隔了。
    C.曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴。翻譯:清晨的薄霧將要消散的時(shí)候,傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲。
    D.曩者霸上、棘門(mén)軍,若兒戲耳,其將固可襲而虜也。翻譯:先前的霸上、棘門(mén)的軍營(yíng),簡(jiǎn)直就像兒戲一樣,那里的將軍本來(lái)就是可以被偷襲和俘虜?shù)摹?br />(4)下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是
     

    A.《三峽》寫(xiě)山,突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn);寫(xiě)水,則描繪不同季節(jié)的不同景象。
    B.《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)》一文講的是造就人才和治理國(guó)家的問(wèn)題,中心是:“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能?!?br />C.《周亞夫軍細(xì)柳》一文在寫(xiě)作方面最大的特點(diǎn)是正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě),特別是用對(duì)比和襯托的手法凸顯人物的特點(diǎn)。
    D.《愚公移山》一文對(duì)愚公移山這一行為本身著墨極少,大部分內(nèi)容都是各種人對(duì)愚公移山表現(xiàn)出的態(tài)度以及愚公的回應(yīng)。

    發(fā)布:2024/11/12 22:30:1組卷:61引用:4難度:0.7
  • 3.閱讀下面的古詩(shī)詞,完成問(wèn)題。
    【甲】      水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。
          予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。
    (選自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)
    【乙】
          士之才德蓋一國(guó),則曰國(guó)士;女之色蓋一國(guó),則曰國(guó)色;蘭之香蓋一國(guó),則曰國(guó)香。自古人知貴蘭,不待楚之逐臣而后貴之也。蘭甚似乎君子,生于深山薄叢之中,不為無(wú)人而不芳;雪霜凌厲而見(jiàn)殺,來(lái)歲不改其性也。是所謂“遁世無(wú)悶,不見(jiàn)是而無(wú)悶”者也。蘭雖含香體潔,平居與蕭艾不殊。清風(fēng)過(guò)之,其香藹然,在室滿(mǎn)室,在堂滿(mǎn)堂,所謂含章以時(shí)發(fā)者也。
    (節(jié)選自黃庭堅(jiān)《書(shū)幽芳亭記》)
    注釋?zhuān)孩俪鸪迹呵?。屈原在《離騷》里以蘭來(lái)象征自己美好的品德。②薄叢;貧瘠的叢林。③不見(jiàn):不被人知道。④含章以時(shí)發(fā)者:藏善以待時(shí)機(jī)施展自己。
    【丙】雁門(mén)太守行
    李賀
    黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開(kāi)。
    角聲滿(mǎn)天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
    半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。
    報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死。
    (1)下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是
     

    A.晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 獨(dú)往湖心亭看雪(《湖心亭看雪》)
    B.陶后鮮有 村中有此人《桃花源記》)
    C.清風(fēng)過(guò) 以其境過(guò)清(《小石潭記》)
    D.所含章以時(shí)發(fā)者也 太守誰(shuí)(《醉翁亭記》)
    (2)下列句子中加點(diǎn)的“其”,與“來(lái)歲不改其性也”中“其”的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是
     

    A.真無(wú)馬邪
    B.一犬坐于前
    C.不可知
    D.醉能同樂(lè)
    (3)解釋下面句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
    ①不不枝
     

    ②蘭似乎君子
     

    (4)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
    蓮之愛(ài),同予者何人?
    (5)甲文寫(xiě)“愛(ài)蓮”,為何還要寫(xiě)菊和牡丹?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
    (6)甲、乙兩文都表現(xiàn)了美好的君子形象,但側(cè)重點(diǎn)卻有所不同,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
    (7)請(qǐng)自選角度,對(duì)丙詩(shī)中的“黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開(kāi)”做簡(jiǎn)要賞析。

    發(fā)布:2024/11/13 1:0:1組卷:191引用:3難度:0.5
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