閱讀材料，回答問題。
材料一：對(duì)于鴉片戰(zhàn)爭，中西方學(xué)者有著不同的稱謂。這反映出各自文化陣營關(guān)于此次戰(zhàn)爭目的的看法差異，中國學(xué)者一般將此次戰(zhàn)爭稱為“鴉片戰(zhàn)爭”，認(rèn)為是反對(duì)走私的正義護(hù)國戰(zhàn)爭；而一些西方學(xué)者則將其稱為商業(yè)戰(zhàn)爭，認(rèn)為是為了打破貿(mào)易不公的局面。費(fèi)正清就曾經(jīng)提到：鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)是因?yàn)橹袊鴽]有以平等的狀態(tài)參與到國際交往中，而英國卻以武力打破了這一現(xiàn)狀。
材料二：回顧中國傳統(tǒng)文化發(fā)展歷史，清末的鴉片戰(zhàn)爭成了一個(gè)分水嶺，在此之前中國傳統(tǒng)文化以單向度的輸出為主要交流模式。這個(gè)特點(diǎn)持續(xù)的時(shí)間長、穩(wěn)定性高。然而，鴉片戰(zhàn)爭之后產(chǎn)生了顛覆性的變化，隨之而來的西方文化勁風(fēng)急吹，使得中西文化產(chǎn)生了巨大的碰撞與沖擊，因此形成了中西文化的角力，為中國傳統(tǒng)文化的傳承與更新提供了契機(jī)。在鴉片戰(zhàn)爭之后，魏源和林則徐提出“開眼看世界”，中西文化的交融不再是知識(shí)技術(shù)上的傳導(dǎo)，而是出現(xiàn)了“中體西用”的理論。它反映了在西方文化沖擊下，中國傳統(tǒng)文化對(duì)西方文化的接受程度日漸轉(zhuǎn)變。
--以上材料摘編自吳雅思《中西方文化的角力與更新：以鴉片戰(zhàn)爭為切入點(diǎn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中西方學(xué)者對(duì)鴉片戰(zhàn)爭目的的不同看法，并指出鴉片戰(zhàn)爭的實(shí)質(zhì)。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出鴉片戰(zhàn)爭后至19世紀(jì)末中西方文化角力與更新的過程，并分析其影響。