閱讀下面的文字，完成下列各題。
      材料一：
      悲劇之中又有三種之別：第一種之悲劇，由極惡之人，極其所有之能力，以離間陷害之者；第二種，由于盲目的命運者；第三種之悲劇，由于劇中之人物之位置及關(guān)系而不得不然者。非必有蛇蝎之性質(zhì)與意外之變故也，但由普通之人物，普通之境遇，逼之不得不如是。此種悲劇，其感人賢于前二者遠甚。何則？彼示人生最大之不幸，非例外之事，而人生之所固有故也。若《紅樓夢》，則正第三種之悲劇也。茲就寶玉、黛玉之事言之，賈母愛寶釵之溫婉，而懲黛玉之孤僻，又信金玉之邪說，而思壓寶玉之??；王夫人固親于薛氏；鳳姐以持家之故，忌黛玉之才，而虞其不便于己也；襲人懲尤二姐、香菱之事，聞黛玉“不是東風壓西風，就是西風壓東風”之語（第八十一回），懼禍之及，而自同于鳳姐，亦自然之勢也。寶玉之于黛玉，信誓旦旦，而不能言之于最愛之祖母，則普通之道德使然；況黛玉一女子哉！由此種種原因，而金玉以之合，木石以之離，又豈有蛇蝎之人物，非常之交故，行于其間哉？不過通常之道德，通常之人情，通常之境遇為之而已。由此觀之，《紅樓夢》者，可謂悲劇中之悲劇也。
（摘編自王國維《＜紅樓夢＞評論》）      材料二：
《紅樓夢》是古典小說中關(guān)于女性問題寫得最重最深刻的一部書。元春雖然貴為貴妃，回家省親時卻“只管嗚咽對泣”，說“當日既送我到那不得見人的去處”。她所作燈謎的謎底是爆竹，是一響即散之物，可見元春短命，則其悲慘可知。迎春則嫁了中山狼，被折磨而死。探春的結(jié)局是遠嫁，一去不復(fù)返。惜春則是出家為尼。黛玉的結(jié)局，“淚盡天亡”。寶釵的結(jié)局也是一個悲劇。湘云、李紈則是守寡。此外，如妙玉的遭劫、秦可卿的懸梁、王熙鳳的被休、尤二姐的吞金、尤三姐的飲劍、金釧的跳井、鴛鴦的自誓、襲人的另嫁、晴雯冤死、司棋被逐、香菱受夏金桂的折磨釀成干血之癥……總之，《紅樓夢》里的這些年輕女子，個個都是悲劇結(jié)局，而且這些悲劇，都是封建婚姻或因為愛情而釀成的悲劇。中國的封建社會，幾千年來一直是男權(quán)社會，一直是男尊女卑，這是不可動搖的封建傳統(tǒng)。但曹雪芹在《紅樓夢》里，卻一反其道，認為“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”，認為男子“濁臭逼人”。這是強烈的反傳統(tǒng)的呼聲，也是對現(xiàn)實社會中婦女命運的強烈呼號，更是對封建婚姻制度所釀成的罪惡的集中揭露。
（摘編自馮其庸《解讀＜紅樓夢＞》）      材料三：
      大家都承認《紅樓夢》是一部偉大的悲劇。但是《紅樓夢》的悲劇性是什么，學者有不同的看法。我認為，《紅樓夢》的悲劇性并不在于貴族之家（賈府或四大家族）的衰亡（由盛到衰）的悲劇，也不簡單在于賈寶玉、林黛玉兩人的愛情悲劇，而是在于作家曹雪芹提出了一種審美理想，而這種審美理想在當時的社會條件下是必然要被毀滅的悲劇。
      什么是曹雪芹的審美理想？這要聯(lián)系到明代大戲劇家湯顯祖。湯顯祖的美學思想的核心是一個“情”字。湯顯祖講的“情”，和古人講的“情”，內(nèi)涵有所不同。它包含有突破封建社會傳統(tǒng)觀念的內(nèi)容，就是追求人性解放。他寫了《牡丹亭》，塑造了一個“有情人”的典型——杜麗娘。曹雪芹深受湯顯祖的影響，美學思想的核心也是一個“情”字。他的審美理想也是肯定“情”的價值，追求“情”的解放。曹雪芹自己在《紅樓夢》開頭就說過，這本書“大旨談情”。曹雪芹就虛構(gòu)了、創(chuàng)造了一個“有情之天下”，就是大觀園。
      大觀園是一個理想世界，也就是“太虛幻境”?！疤摶镁场笔且粋€“清凈女兒之境”。但是這個理想世界，被周圍的惡濁的世界包圍，不斷受到打擊和摧殘。林黛玉的兩句詩“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，不僅是寫她個人的遭遇和命運，而且是寫所有有情人和整個有情之天下的遭遇和命運。在當時的社會，“情”是一種罪惡。賈寶玉被賈政一頓毒打，差一點打死，大觀園的少女也一個一個走向毀滅：金釧投井、晴雯屈死、司棋撞墻、芳官出家……直到黛玉淚盡而逝，這個“千紅一窟（哭）”“萬艷同杯（悲）”的交響曲的音調(diào)層層推進，最后形成了排山倒海的氣勢，震撼人心?！袄湓略峄ɑ辍?，是這個悲劇的概括。有情之天下被吞噬了。
（摘編自葉朗《＜紅樓夢＞的意蘊》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

C

C

A.王國維認為，由于劇中之人物之位置及關(guān)系而不得不然者造成的悲劇，其感人遠甚于由極惡之人離間陷害和由于盲目的命運形成的悲劇。
B.馮其庸認為，《紅樓夢》是寫女性問瘈最重最深刻的古典小說，曹雪芹在書里反對封建傳統(tǒng)，也是對現(xiàn)實社會中婦女命運的關(guān)注。
C.葉朗認為，《紅樓夢》是一部偉大的悲劇，但《紅樓夢》的悲劇并不是貴族之家的衰亡 悲劇，也不是賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇。
D.葉朗認為，曹雪芹的審美理想受湯顯祖的探刻影響，兩人的美學思想的核心都是“情”字，都肯定“情”的價值，追求“情”的解放。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容和《紅樓夢》原著，下列說法正確的一項是

D

D

A.賈寶玉、林黛玉兩人“木石離”的結(jié)局，有林黛玉個性孤僻的原因，也有王夫人、王熙 鳳和襲人等蛇蝎之人忌黛玉之才的陷害。
B.王熙鳳有持家之才，結(jié)局仍被休，這與其判詞“才自清明志自高，生于末世運偏消。清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙”一致。
C.元春是賈政和王夫人的長女，是賈府四春之首，她認為皇宮是“不得見人的去處”，認 識到造成悲劇的根源是封建最高統(tǒng)治者。
D.大觀園是賈府為元春省親而修建的別墅，是“太虛幻境”在凡世的化身，是“清凈女兒 之境”，是寄托曹雪芹理想的世界。
（3）對《紅樓夢》的悲劇特性，三則材料分別有怎樣的看法？請簡要概括。