閱讀材料，完成下列各題。
材料一  歐洲文藝復(fù)興的策源地在意大利，宗教改革的故鄉(xiāng)在德國(guó)，啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心在法國(guó)，決非偶然，它們顯然是由各自深刻而特定的社會(huì)歷史條件所決定的。
--摘自董小燕《西方文明：精神與制度的變遷》材料二　意大利人文主義者阿爾貝蒂認(rèn)為，財(cái)富的日益增長(zhǎng)是家庭幸福生活的重要組成部分，一個(gè)家庭應(yīng)當(dāng)修建和裝飾自己的房子，擁有珍貴的書(shū)籍和健壯的馬匹。加爾文認(rèn)為基督教學(xué)說(shuō)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)生活的需要，每一個(gè)基督徒都可以通過(guò)自己在現(xiàn)世的勤奮勞作與成功來(lái)證明自己是上帝的“選民”。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，法國(guó)有學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)也存在一套自然法則，那就是供給與需求。當(dāng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)行為干預(yù)最小之時(shí)，這些法則運(yùn)行得最好。
--摘編自裔昭印主編《世界文化史》（增訂版）
材料三  當(dāng)物質(zhì)活動(dòng)作為基礎(chǔ)性的東西決定精神與制度發(fā)展的同時(shí)，后者也通過(guò)影響物質(zhì)活動(dòng)的目的性和傾向性來(lái)制約物質(zhì)活動(dòng)，使物質(zhì)生產(chǎn)方式服從精神（或文化觀念）的引導(dǎo)。
--摘自董小燕《西方文明：精神與制度的變遷》（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料一中“各自深刻而特定的社會(huì)歷史條件”分別是什么？概括材料二的基本觀點(diǎn)及其共同精神。
（2）結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)論證材料三闡述的觀點(diǎn)。